أين ذهبت الغيرة على حرمات الله ؟

أين ذهبت الغيرة على حرمات الله ؟
الديوث: هو الإنسان الذي انعدمت فيه الغيرة على
أهله، وقد كان عند العرب غيرة شديدة على أعراضهم، وجاء الإسلام فنمى هذه الغيرة وضبطها بضوابط شرعية حتى لا تكون الأمور فوضى. وقد ضرب الشيخ أمثلة
من غيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغيرة أصحابه رضوان الله عليهم مثل: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب. كما تعرض الشيخ لأولئك الذين يدسون
السم في العسل، وهم العلمانيون الذي يشجبون ويكتبون في الصحف عن جرائم الشرف، وهي كلمات حق يراد بها باطل. وقد ذكر الشيخ أنواع الغيرة، ومنها:
الغيرة على توحيد الله، والغيرة على حرمات الله ... وفي هذا ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو
شهيد

مفهوم الغيرة وأهميتها
فإن الغيرة من الغرائز البشرية التي أودعها الله في الإنسان، وهي مشتقةٌ من تغير القلب وهيجان الغضب بسبب المشاركة
فيما به الاختصاص، وهي الحمية وكره شركة الغير في حق الإنسان، وهذه الغيرة شرعت لحفظ الأنساب، وهي مقصد من مقاصد الشريعة، ولو تسامح الناس بذلك
لاختلطت الأنساب؛ ولذا قيل: كل أمة وضعت الغيرة في رجالها، وضعت الصيانة في نسائها. لقد اعتبر الشارع من
قتل في سبيل الدفاع عن
عرضه شهيداً، كما قال صلى الله عليه وسلم: (من قتل دون
أهله فهو شهيد). ومن لا يغار على أهله ولا محارمه يسمى
ديوثاً، والدياثة من الرذائل التي ورد فيها وعيد شديد، وهي من الكبائر عند العلماء، كما
دل على ذلك حديث النبي
صلى الله عليه وسلم: (ثلاثةٌ لا ينظر الله عزَّ وجلَّ
إليهم يوم القيامة ... وذكر منهم: الديوث) وهو الذي يقر
الخبث في أهله.......

الغيرة صفة من صفات الله عز وجل
والله عزَّ وجلَّ
غيور، والله سبحانه وتعالى يغار، كما قال صلى الله عليه
وسلم: (لا أحد أغير من الله، ولذلك
حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن)، ولما قال سعد بن عبادة رضي الله عنه: ]لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غَير مُصْفِحٍ] فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أتعجبون من غيرة سعد! والله لأنا أغير منه، والله أغير
مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش
ما ظهر منها وما بطن) متفق
عليه. وفي الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام
قال: (إن الله يغار، وإن
المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي العبد ما حرم عليه). وفي الصحيحين في خطبته صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف أنه قال: (يا أمة محمد! والله إنه لا أحد أغير من
الله أن يزني عبده أو تزني أمته. يا
أمة محمد! لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً. ثم رفع يديه، فقال: اللهم هل بلغت؟) وفي ذكر هذه
الكبيرة بخصوصها عقيب صلاة الكسوف سرٌ بديع لمن تأمله، فظهور الزنا من أمارات خراب العالم، وهو من أشراط الساعة كما أخبر عليه الصلاة
والسلام بقوله في أشراطها: (ويظهر الزنا)، وقد جرت سنة الله سبحانه في خلقه، أنه عند ظهور الزنا يغضب
الله سبحانه وتعالى
ويشتد غضبه، فلا بد أن يؤثر غضبه في الأرض عقوبةً؛ كما قال
ابن مسعود رضي الله عنه: [ما ظهر الربا والزنا في قريةٍ
إلا أذن الله بهلاكها].
وغيرة الله صفة من صفاته سبحانه وتعالى، نثبتها له كما يليق
بجلاله وعظمته، والمؤمن يستفيد من أسماء الرب وصفاته،
ويتخلق بما يناسب ذلك منها في حق المخلوق وبما يليق، فإذا كان الله يغار والغيرة تناسب المخلوق؛ فإن المخلوق يغار أيضاً، والنبي
صلى الله عليه وسلم أخبر أن المؤمن يغار.......

الغيرة قبل الإسلام وبعده
كان عند العرب غيرة شديدة على نسائهم، حتى كان لا يجرؤ أحدٌ أن يتزوج امرأة رئيس
القبيلة بعد
طلاقها أو بعد موته.. ونحو ذلك، وجاءت الشريعة فضبطت الغيرة، ولم تبقها فوضى يغار كل إنسان كما يشاء،
وإنما جعلت الغيرة على الحرمات.. على المحارم وعلى كل محمود. وإذا تأملت كلام السلف في حفظ النساء، وجدته نابعاً من غيرتهم؛ قال عبد الله عن قرار
النساء في البيوت: [فإن النساء عورة، وإن المرأة إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وقال لها: إنك
لا تمرين بأحدٍ إلا
أُعجب بك] وفي كلام بعض السلف الاستعانة على حفظ النساء
في البيوت، وعدم الإكثار من ثيابهن وزينتهن؛ لأنها إذا
كثرت ثيابها وحسنت زينتها أعجبها الخروج. وعن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
قال: [كل شيء من المرأة
عورة حتى ظفرها].......

غيرة رسول الله على أهله
ما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب، والنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى في بعض غير
أولي الإربة وصفاً للنساء منعهم من الدخول، كما جاء ذلك في أقوال المفسرين في قوله تعالى: أَوِ
التَّابِعِينَ غَيْرِ
أُولِي الْأِرْبَةِ [النور:31] وهم الذين ليس لهم شأن في النساء، إما لعدم وجود آلة كالمجبوب، وإما لأن
الآلة لا أثر لها كالعنين، وكذلك المخنث الذي ليس بذكر خالصٍ، ولا أنثى خالصة، قد لا يكون له ميلٌ إلى النساء، وكان هناك واحدٌ من هؤلاء يدخل
على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ذات مرةٍ لأخي أم سلمة : يا عبد الله ! إن فتح الله عليكم الطائف غداً، فإني أدلك على بادنة بنت
غيلان فإنها تقبل بأربعٍ وتدبر بثمان، مع ثغر كأنه كالأقحوان، إن جلست تبنت، وإن قامت تفنت، وإن تكلمت تغنت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لا أرى هذا يعرف ما هاهنا، لا يدخل عليكن) فحجبه صلى الله عليه وسلم، مع أنه ليس من أولي الإربة،
ولكن لأنه يصف النساء،
فغار على زوجاته، وخشي أن يصفهن في المجالس فحجبه، مع أن
الأصل حسب الآية عدم الوجوب، ولكن الغيرة الشرعية حملت
النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك.

عمر بن الخطاب وغيرته
إن عمر -رضي الله
تعالى عنه- كان يغار غيرة عظيمة، والنبي صلى الله عليه
وسلم أخبره أنه رأى له قصراً في الجنة، وعنده جاريةٌ له، فلم يدخله مما عرف من غيرته، هذا الأمير للمؤمنين، وهذا الصاحب العظيم،
غار من أجل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول آية الحجاب، وكان يريد أن تنزل بأي طريقة، وقال لـعائشة : [لو أُطاعُ فيكن ما رأتكن عين]
فنزل الحجاب. وكذلك كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن بالليل إلى المناصع يتبرزن فيه وهو
صعيد أفيح، فكان عمر
يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: [احجب نساءك] فلم يكن
يفعل؛ لأن الوجوب لم ينزل بذلك، فخرجت سودة ليلةً من
الليالي، وكانت امرأة طويلةً رضي الله عنها وهي أم المؤمنين، فناداها عمر: قد عرفناك يا سودة . حرصاً على أن ينزل الحجاب، قالت عائشة:
[فأنزل الحجاب]. وقال للنبي عليه الصلاة والسلام: [إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر -الضيوف عندك كثر.. الأعراب وزعماء القبائل والناس يأتون
إليك يا رسول الله- فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب]. أيها الإخوة: إن
غيرة عمر رضي الله تعالى عنه
لو رأى بها ما أحدث الناس في هذا
الزمان لكان له شأن آخر.

غيرة علي بن أبي طالب وغيره من السلف
وعن علي رضي الله عنه قال: [بلغني أن نساءكم ليزاحمن العلوج في الأسواق،
أما تغارون؟! إنه لا
خير فيمن لا يغار]. وقال محمد بن علي بن الحسين : [وما من
امرئ لا يغار إلا منكوس القلب]. وسئل شيخ الإسلام ابن
تيمية -رحمه الله-: فيمن طلع إلى
بيته فوجد عند امرأته رجلاً أجنبياً، فوفاها حقها وطلقها، ثم
رجع وصالحها، وسمع أنها وجدت بجنب أجنبي مرةً أخرى؟ فأجاب
رحمه الله: في الحديث
عنه صلى الله عليه وسلم: (أن الله سبحانه وتعالى لما خلق الجنة قال: وعزتي وجلالي لا يدخلكِ بخيل ولا
كذابٌ ولا ديوث) والديوث: الذي لا غيرة له، وفي الصحيح، وذكر حديث: (إن المؤمن يغار وإن الله يغار) وقد
قال تعالى: الزَّانِي
لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ... الآية))[النور:3] ولهذا كان الصحيح من قولي العلماء: أن الزانية لا
يجوز تزوجها إلا بعد
التوبة، وكذلك إذا كانت المرأة تزني لم يكن له أن يمسكها
على تلك الحال؛ بل يفارقها وإلا كان ديوثاً. وقد ذكر
العلماء في اشتراط المحرم للمرأة في سفر الحج والعمرة -فما بالك بالأسفار الأخرى- أنه إذا كان المحرم قليل الحمية لا يغار عليها،
فإنه لا يكتفى به في السفر، وأما إذا كان يغار ولو كان فاسقاً في نفسه جاز أن يكون محرماً؛ لأن بعض الناس قد يكون فاسقاً لكن له غيرة على محارمه
لا يرضى لهن مواضع الريبة، والنساء من طبعهن التبرج والتبهرج، والتبهرج: هو لبس أفخر الثياب والتجمل
والتحسن عند
إرادة الخروج، وهذه لو سلمت لم يسلم الناس منها، ولذلك كان لا بد للأزواج وللآباء وللإخوان -بل حتى
للأولاد- أن يغاروا على نسائهم.. من زوجاتٍ وبناتٍ وأخواتٍ وأمهات، وأن تفهم المرأة أنها ما التمست وجه
الله بمثل أن تقعد في
بيتها، وتعبد ربها، وتطيع بعلها. وقال علي رضي الله تعالى
عنه لزوجته فاطمة : [ما خيرٌ للمرأة؟ قالت: ألاَّ ترى
الرجال ولا يروها]،
وكان علي رضي الله عنه يقول: [ألا تستحون؟! ألا تغارون؟! يترك
أحدكم امرأته تخرج بين
الرجال تنظر إليهم وينظرون إليها] ولذلك كان ينبغي على
المرأة أن تغض طرفها حتى هي عن الرجال؛ اتقاء الفتنة،
وإذا اضطرت للخروج لزيارة والدٍ أو غيره خرجت بإذن زوجها غير متبهرجةٍ، وتغض طرفها في مشيتها، ولا تنظر يميناً ولا شمالاً، كما
ذكر العلماء في آداب خروج المرأة من بيتها. عباد الله: إن الزوج الشهم العظيم الحسن الخلق الذي يخاف
الله تعالى ويغار على
زوجته أن يرى أجنبيٌ شيئاً من جسدها، إنه لا يخرج بها
كاشفةً وجهها ولا مقدم شعرها، لا في سيارةٍ ينظر إليها
الغادي والرائح عند إشارات المرور، ولا في الأسواق يمشي بجانبها قد أشهد العالمين على
دياثته في
رضاه بتبرجها، وإنه يغار عليها أن ينفرد بها أجنبيٌ في سيارةٍ أو غيرها، ويغار عليها أن يسترسل معها
أجنبيٌ بحديث في محلٍ أو غيره، ويغار عليها أن تختلط بالرجال في أماكن العمل.. وهكذا تحفظ المرأة إذا كان
الرجل صاحب غيرة. أما إذا
لم يكن فالشكوى لله، ولا شك أن من أسباب الفساد في هذا
الزمان: فسق النساء، ودياثة الرجال، ولا حول ولا قوة
إلا بالله!

تحياتي للجميع

بارك الله فيك
اختي الكريمة جعلها الله في ميزان حسناتك
موضوع مهم جدا عن الغيرة
لكي مني كل الود والاحترام

لا نعرف اين ذهبت الغيرة و اين صارت تتواجد و دعيني احدثكي ليس عن الواقع بل النت اين نجد زوجة فلان مع فلان و زوج فلانة مع فلانة و غزل و حب و غراميات بين الشباب و البناتو هلم جرة و ناسف ان واقعنا العربي المسلم صار هذا ما يجذبه و نسي الدعوة الاسلامية و نسي ان يحد من هذا و ان يدعو للخير و صلاح العباد و الحديث طويل اخ مخلصة و جزاكي الجنه و يهدي الله الامة العربية و ان نستفيق من شباتها الذي تقشعر له الابدان و تقبلي مروري
أين ذهبت الغيرة على حرمات الله ؟ 889719

شكرا الك يا اخت مخلصة على هذا الموضوع القيم والرائع وحقيقة

اصبحت امور الغيرة من الامور المنسية لان طغت عليها امورنا الدنيوية

ومصالحنا الشخصية واصبحت صداقاتنا وعلاقاتنا تتخطى الحواجز

وهذا مانسميه في وقتنا الحالي الديمقراطية والعلمانية واصبحنا نقلد

الدول الغربية بطريقة معاملتنا مع بناتنا و زوجاتنا واخواتنا وابتعدنا

عن التربية الاسلامية المحمدية

فطغت امورنا الدنيوية على علاقتنا مع الله عز وجل واصبحنا نقدم

الغالي والرخيص في سبيل العيش الفاني ونسينا الاخرة

نسال الله الستر لكل بنات المسلمين وان يديم علينا نعمة الاسلام

وجزاك الله خير وسلمت يداكي

و فيك بركة اخي الصقر

مرورك يسعدني

تحياتي لك و احترامي

قبسة نور كتب:: لا نعرف اين ذهبت الغيرة و اين صارت تتواجد و دعيني احدثكي ليس عن الواقع بل النت اين نجد زوجة فلان مع فلان و زوج فلانة مع فلانة و غزل و حب و غراميات بين الشباب و البناتو هلم جرة و ناسف ان واقعنا العربي المسلم صار هذا ما يجذبه و نسي الدعوة الاسلامية و نسي ان يحد من هذا و ان يدعو للخير و صلاح العباد و الحديث طويل اخ مخلصة و جزاكي الجنه و يهدي الله الامة العربية و ان نستفيق من شباتها الذي تقشعر له الابدان و تقبلي مروري

اختي هدي ماذا نفعل
يسلم تمك و الله هيك عم نشوف بي شو نعمل
ترى هل فلان يرضى زوجته تحدث مع شخص غيره من وراه او و هو يعمل فكلتا الحالتين لا تجوز
و كمان فلانة هل تحب زوجها يغازل وحدا من وراها او ينظر لها؟؟؟ ما اظن في مرا ترضى هيك
نسال الله الستر للكل و التوبة لمن هو مبتلى بهاته الاشياء و لا يغار على حرمات الله
على كل تعليقك يسعدني و يفرحني و هو في الصميم للواقع المرير لمن هم عرب مسلمون
ياليت الفعل يطغى على القول ياليت
تحياتي لك مع مودتي

معاذ كتب:: شكرا الك يا اخت مخلصة على هذا الموضوع القيم والرائع وحقيقة

اصبحت امور الغيرة من الامور المنسية لان طغت عليها امورنا الدنيوية

ومصالحنا الشخصية واصبحت صداقاتنا وعلاقاتنا تتخطى الحواجز

وهذا مانسميه في وقتنا الحالي الديمقراطية والعلمانية واصبحنا نقلد

الدول الغربية بطريقة معاملتنا مع بناتنا و زوجاتنا واخواتنا وابتعدنا

عن التربية الاسلامية المحمدية

فطغت امورنا الدنيوية على علاقتنا مع الله عز وجل واصبحنا نقدم

الغالي والرخيص في سبيل العيش الفاني ونسينا الاخرة

نسال الله الستر لكل بنات المسلمين وان يديم علينا نعمة الاسلام

وجزاك الله خير وسلمت يداكي

و الله اخي معاذ كم افرح ثيرا لما تمر على صفحتي المتواضعه و كم يسعدني اكثر
تعليقك الصائب الذي يحمل روح طيبة من علم و ثقافة ذات ركائز دينية
و حقيقة مثل ما قلت الدنيا اغرت الكل و الجري وراء الخبزة
و اغراءات الدنيا اعمت عن توجه شبابنا و شعبنا لرب العالمين
و نسيو مخافة الله في كل شيئ
و ربي يستر بنات المسلمين و شبابنا العربي الذي هو قارعة الهاوية
و كنا نامل منه ان يحرك و لو شعرة للطريق الصائب
لكن اخي امثالك و امثال من يتواجد هنا و انا و انت و الكل
ان شاء الله سنخط خطوط من غيرة و دم عما يجري
و لو على الاقل نغير هذا المنكر بيدنا و قلبنا
و ننهي عن كل مشين و يخدش ديننا لاننا مسؤولون امام رب العالمين
اسال لك و لي و للكل ان يحفظنا رب العالمين و يرزقناالشهادة و الثبات
تحياتي لك و احترامي

» ~~كيف انتقم الله من الذين سبوا الرسول صلى الله عليه وسلم عبر التاريخ ؟ ~~الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قصة كسرى وقيصر المشهورة مع النبي صلى الله عليه وسلم جديرة بالتأمل، فقد كتب إليهما النبي صلى الله عليه وسلم، فامتنع كلاهما من الإسلام، لكن قي
» قصة يوم السبت مع اليهود ولماذا غير الله خلقتهم الى قرده (سبحان الله
» ~~~هل الغيرة حب ام انانيه؟؟؟~~~
» طفل سوداني مكتوب على راسه لا اله الا الله محمد رسول الله
» ادعية رسول الله محمد صل الله علية واله وسلم