من نصائح الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) في التعامل المالي

{ حديث يـبـيـن نهي مـبـادلـة بـضـاعـة جـيــدة بـبـضـاعـة رديـئـة }

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكل تمر خيبر هكذا ) . قال : لا والله يا رسول الله ، إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين ، والصاعين بالثلاثة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تفعل ، بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا ) .

الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2201

معنى الحديث : أي بع الجمع من التمر الرديء بالدراهم وبعد قبضك للدارهم اشتر بالدراهم النوع الجيد وهو تمر جنيب ( نوع من أنواع التمر الممتاز ) .

ولا تبادل مبادلة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{ أحـاديـث تـبـيـن الـنـهـــي عـن بـيـع شيء } << لم تـمـلـكـه >>

عن حكيم بن حزام قال : يا رسول الله ، يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي ، أفأبتاعه له من السوق ؟ ، فقال : لا تبع ما ليس عندك .
الراوي: حكيم بن حزام - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3503

وحديث آخر :

نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيعتين في بيعة وعن بيع وسلف وعن ربح ما لم يضمن وعن بيع ما ليس عندك .

الراوي: جد عمرو بن شعيب - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/120

وحديث آخر :

عن حكيم بن حزام أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يأتيني الرجل يسألني من البيع ما ليس عندي أبتاع له من السوق ثم أبيعه قال لا تبع ما ليس عندك .

الراوي: حكيم بن حزام - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 5/132

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

{ حـديـث يــبــيــن أثــم أربــعــة أشــخــاص بــنــفــس الـدرجـة }

لعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :
آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، وقال : هم سواء .

الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1598

وإذا ما نظرنا إلى ترجمة ذلك الشيء واقعياً كما هو مطبق في البنوك الربوية - التقليدية وجدنا الآتي :

آكل الربا : وهو آخذ الفائدة المصرفية سواء قد أخذها المصرف أو العميل .

وموكلة : أي الشخص الذي قام العميل بتكليفة بإبرام المعاملة المحتوية على الفائدة له ، فالأمر متعدي وليس مقتصر فقط على الشخص نفسه فالوكيل أيضاً داخلاًَ بالحديث .

وكاتبه : أي الموظف الذي يشتغل بالبنك الربوي ويقوم بكتابة هذا العقد المحتوي على الفائدة - وعادة ما يقول الموظف : أنا لست مذنباً . فنقول له كلا انتبه انت ممن داخل بالحديث . وإن تعرضت مثل ذلك مرة أخرى دع شخص آخر يبرم هذه الصفقة غيرك ، إن كنت ممن يخاف الله !! .

وشاهدية : والمتوقع ممن يكون شاهداً على هذه المعامله البنكية هو المدير -
بتوقيعه لا مانع مثلاُ - وإن شئت فقل أي شخص يقر بصلاحيات هذه الاتفاقية في بيانها وتوضيحها وأنها مكتملة الشروط المصرفية فهؤلاء هم الشهود - إن لم تكن أنت والذي معك برفقتك واحد منهم .

وهم سواء : أي سواء بالإثم لا فرق في صنف عن غيره من الأصناف فالشاهد كآكل الربا إن أقروا بذلك . - أتريد يقال لك يوم القيامة وأنت واقف وحدك أحمل سلاحك ، فتقول للملائكة ولم ؟؟ فيقولوا لك ألم تسمع قول الله عزوجل فأذنوا بحرب من الله .. هيا قم وقاتل ،، أخي الكريم أتدري من تقاتل ؟؟!

فيا أخي الحبيب ( إني لك من الناصحين ) إن كنت ممن أبتليت بتعامل مع أحد هذه البنوك التقليدية فاتركها لله واتجه نحو مصرف إسلامي ، فسوف تجد نفسك في ذلك اليوم بقمة السعادة والإرتياح النفسي - كيف لا وقد قال رسولنا الكريم : { من ترك شيئا لله عوضه الله خير منه } وما يدريك متى الخير سيأتي إليك ، وفعلاً هذه قد حصلت معي ومع أناس آخرين كثر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

{ أحاديث تبين حكم اللقطة }

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلا من مزينة يسأله عن ضالة الإبل فقال : معها حذاؤها وسقاؤها تأكل الشجر وترد الماء فذرها حتى يأتي باغيها قال : وسأله عن ضالة الغنم فقال : لك أو لأخيك أو للذئب اجمعها إليك حتى يأتي باغيها وسأله عن الحريسة التي توجد في مراتعها قال : فقال : فيها ثمنها مرتين وضرب نكال قال : فما أخذ من أعطانه ففيه القطع إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن فسأله فقال : يا رسول الله اللقطة نجدها في السبيل العامر قال : عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك قال : يا رسول الله ما يوجد في الخراب العادي قال : فيه وفي الركاز الخمس .

الراوي: جد عمرو بن شعيب - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/118

حديث آخر :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال : تعرف ولا تغيب ولا تكتم ، فإن جاء صاحبها ، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 1/542

حديث آخر :

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة ، الذهب أو الورق ؟ فقال ( اعرف وكاءها وعفاصها . ثم عرفها سنة . فإن لم تعرف فاستنفقها . ولتكن وديعة عندك . فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه ) وسأله عن ضالة الإبل ؟ فقال : ما لك ولها ؟ دعها . فإن معها حذاءها وسقاءها . ترد الماء وتأكل الشجر . حتى يجدها ربها ) وسأله عن الشاة ؟ فقال ( خذها . فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب ) . وفي رواية : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل ؟ زاد ربيعة : فغضب حتى احمرت وجنتاه . واقتص الحديث بنحو حديثهم . وزاد ( فإن جاء صاحبها فعرف عفاصها ، وعددها ووكاءها ، فأعطها إياه . وإلا ، فهي لك ) .

الراوي: زيد بن خالد الجهني - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1722

حديث آخر :

فإن جاء أحد يخبرك بعددها [ أي اللقطة ] ووعائها ووكائها فأعطها إياه .

الراوي: أبي بن كعب - خلاصة الدرجة: هذه الزيادة صحيحة ليست شاذة - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري - الصفحة أو الرقم: 5/95

حديث آخر :

الضالة و اللقطة تجدها فانشدها ، و لا تكتم ، و لا تغيب ، فإن وجدت ربها فأدها ، و إلا فإنما هو مال الله يؤتيه من يشاء .

الراوي: الجارود بن المعلى - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3897

اولا اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى ال محمد

ثانيا بارك الله فيكي

يا ملاك الروح على هذه الروح الدينية التقية التي

تزودما دائما بالمواضيع الهادفة والبناء التي يستفاد منها في شتى مجالات الحياة

وهذا الدرس الديني المنهجي الذي يتحدث عن التعامل

المادي بين البشر سواءبيع او شراء او لقيطة وغيرها من باقي انواع التعامل

درس مفيد جدا جدا

سلمت يداك ملاك الروح

وجعله الله لكي في صفحاتك البضاء

وميزان عملك المقبول

وشكــــــــــــــــراً

أحاديث عن التجارة :
كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمى السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة .

الراوي: قيس بن أبي غرزة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3326

حديث آخر :

إن التجار هم الفجار . قالوا : يا رسول الله ! أليس قد أحل الله البيع ؟ قال : بلى ؛ ولكنهم يحلفون فيأثمون ، ويحدثون فيكذبون .

الراوي: عبدالرحمن بن شبل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1786

حديث آخر :

يا معشر التجار ! إن هذا البيع يحضره اللغو و الحلف ، فشوبوه بالصدقة .

الراوي: قيس بن أبي غرزة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7974

حديث آخر :

التاجر الصدوق الأمين المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة .

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/413

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

أحاديث عن حقيقة الغنى :

ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6446

حديث آخر :

قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، أي الصدقة أفضل ؟ قال : ( أن تصدق وأنت صحيح حريص ، تأمل الغنى ، وتخشى الفقر ، ولا تمهل ، حتى إذا بلغت الحلقوم ، قلت : لفلان كذا ، ولفلان كذا ، وقد كان لفلان ) .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2748

حديث آخر :

أنه كان يدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/23

حديث آخر :

من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش أو خدوش أو كدوح في وجهه فقال يا رسول الله وما الغنى ؟ قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب .

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1626

حديث آخر :

عنه عمه قال : كنا في مجلس فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى رأسه أثر ماء فقال له بعضنا نراك اليوم طيب النفس فقال : أجل والحمد لله . ثم أفاض القوم في ذكر الغنى فقال : لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم .

الراوي: عبدالله بن خبيب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1754

حديث آخر :

عن سهل بن الحنظلية أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من يسأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم قلت : يا رسول الله ما ظهر الغنى ؟ قال أن يعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم . قال أبو كبشة : لا أسأل بعد هذا أحدا .

الراوي: سهل بن الحنظلية - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 1/25

حديث آخر :

يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى ؟ قلت : نعم يا رسول الله ، قال : أفترى قلة المال هو الفقر ؟ قلت : نعم يا رسول الله ، قال : إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب .

الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/185

حديث آخر :

اللهم بعلمك الغيب و قدرتك على الخلق ، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي ، و توفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب و الشهادة ، و أسألك كلمة الحق في الرضا و الغضب ، و أسألك القصد في الفقر و الغنى ، و أسألك نعيما لا ينفد ، و أ سالك قرة عين لا تنقطع ، و أسألك الرضى بعد القضاء ، و أسألك برد العيش بعد الموت ، و أسألك لذة النظر إلى وجهك ، و الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ، و لا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، و اجعلنا هداة مهتدين .

الراوي: عمار بن ياسر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 106

حديث آخر :

أتى عليا رجل فقال : يا أمير المؤمنين إني عجزت عن مكاتبتي فأعني فقال علي رضي الله عنه : ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دنانير لأداه الله عنك ؟ قلت : بلى قال : قل " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك " .
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: حسن الإسناد - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/532

وكل الله بالرحم ملكا ، فيقول : أي رب نطفة ، أي رب علقة ، أي رب مضغة ، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها ، قال : أي رب ، ذكر أم أنثى ، أشقي أم سعيد ، فما الرزق ، فما الأجل ، فيكتب كذلك في بطن أمه .

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6595

حديث آخر :

لا تستبطئوا الرزق ، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له ، فأجملوا في الطلب : أخذ الحلال ، و ترك الحرام .

الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح على شرط الشيخين - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2607

حديث آخر :

لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .

الراوي: ثوبان مولى رسول الله - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 144

حديث آخر :

خير الرزق الكفاف .

الراوي: زياد بن جبير - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3275

حديث آخر :

إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته .

الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085

حديث آخر :

ما رزق عبد خيرا له و لا أوسع من الصبر .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح على شرط الشيخين - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 448

حديث آخر :

لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا .

الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/111

حديث آخر :

قد أفلح من أسلم و رزق كفافا ، و قنعه الله بما آتاه .

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4368

حديث آخر :

دخل رجل على أهله ، فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرية ، فلما رأت امرأته قامت إلى الرحى فوضعتها ، وإلى التنور فسجرته ، ثم قالت : اللهم ارزقنا . فنظرت ، فإذا الجفنة قد امتلأت . قال : وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئا قال : فرجع الزوج ، قال : أصبتم بعدي شيئا ، قالت امرأته : نعم من ربنا ؟ فقام إلى الرحى فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : أما أنه لو لم يرفعها لم تزل تدرر إلى يوم القيامة .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح ، رجاله رجال الصحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1297

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :

" يأتي على الناس زمان ، خير مال الرجل المسلم الغنم ، يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ، يفر بدينه من الفتن " .

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6495

حديث آخر :

" إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه " .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6490

حديث آخر :
" سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الله كره لكم ثلاثا : قيل وقال ، وإضاعة المال وكثرة السؤال " .

الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1477

حديث آخر :
" يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنتان : حب المال : وطول العمر " .

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6421

حديث آخر :

" من آتاه الله شيئا من هذا المال من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه " .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: رواته محتج بهم في الصحيح - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/51

حديث آخر :
" قال عمر رضي الله عنه : إني أنزلت نفسي من هذا المال بمنزلة والي اليتيم إن استغنيت استعففت وإن احتجت استقرضت فإذا أيسرت قضيت " .

الراوي: حارثة بن مضرب - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 1/353

حديث آخر :
" يا عمرو ! إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ، و أرغب لك رغبة من المال صالة . قلت : إني لم أسلم رغبة في المال ، إنما أسلمت رغبة في الإسلام فأكون مع رسول الله فقال : يا عمرو ‍ نعم المال الصالح للمرء الصالح " .

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 229

حديث آخر :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { وآتى المال على حبه } : أن تعطيه وأنت صحيح شحيح ، تأمل العيش وتخشى الفقر "

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح على شرط الشيخين - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/210

حديث آخر :

" إنما الدنيا لأربعة نفر ؛ عبد رزقه الله مالا و علما فهو يتقي فيه ربه ، و يصل فيه رحمه ، و يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأفضل المنازل ، و عبد رزقه الله علما ، و لم يرزقه مالا ، فهو صادق النية ، يقول : لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان ، فهو بنيته ، فأجرهما سواء و عبد رزقه الله مالا ، و لم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ، و لا يتقي فيه ربه ، و لا يصل فيه رحمه ، و لا يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل ، و عبد لم يرزقه الله مالا و لا علما فهو يقول : لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيته ، فوزرهما سواء " .

الراوي: أبو كبشة الأنماري - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 16

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

" لما نزلت { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا } قال أبو الدحداح : يا رسول الله وإن الله يريد منا القرض . قال : نعم يا أبا الدحداح . قال : فإني أقرضت ربي حائطاً فيه ستمائة نخلة . ثم جاء يمشي حتى أتى الحائط وفيه أم الدحداح في عيالها فناداها : يا أم الدحداح . قالت : لبيك . قال : اخرجي فإني قد أقرضت ربي حائطا فيه ستمائة نخلة " .

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/324

حديث آخر :

" دخل رجل الجنة ، فرأى على بابها مكتوبا : الصدقة بعشر أمثالها ، والقرض بثمانية عشر " .

الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3407

حديث آخر :

" كل قرض صدقة " .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/73

حديث آخر :

" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قرض جر منفعة . وفي رواية : كل قرض جر منفعة فهو ربا " .

الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك ؛ وفي الباب من الأحاديث والآثار ما يشهد بعضها لبعض - المحدث: الشوكاني - المصدر: الدراري المضية - الصفحة أو الرقم: 271 .

عن أبي بن كعب و ابن مسعود و ابن عباس رضي الله عنهم : " أنهم نهوا عن قرض جر منفعة "
خلاصة الدرجة: صحيح عن ابن عباس - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1397 .

حديث آخر :

" قرض الشيء خير من صدقته " .

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 5/229 .

كنت قينا في الجاهلية ، وكان لي على العاص ابن وائل دين ، فأتيته أتقاضاه ، قال : لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم . فقلت : لا أكفر حتى يميتك الله ثم تبعث . قال : دعني حتى أموت وأبعث ، فسأوتى مالا وولدا فأقضيك . فنزلت : { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا . أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا } .

الراوي: خباب بن الأرت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2091

ــــــــــــــــــــــــ

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد ، قال مسعر : أراه قال : ضحى ، فقال : صل ركعتين . وكان لي عليه دين ، فقضاني وزادني " .

الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 443

ـــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لو قد جاء مال البحرين قد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا . فلم يجيء مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر فنادى : من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم عدة ، أو دين فليأتنا ، فأتيته فقلت : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا ، فحثى لي حثية ، فعددتها ، فإذا هي خمسمائة ، وقال : خذ مثليها " .

الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2296 .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتي بجنازة ، فقالوا : صل عليها ، فقال : ( هل عليه دين ) . قالوا : لا ، قال : ( فهل ترك شيئا ) . قالوا : لا ، فصلى عليه . ثم أتي بجنازة أخرى ، فقالوا : يا رسول الله ، صل عليها ، قال : ( هل عليه دين ) . قيل : نعم ، قال : ( فهل ترك شيئا ) . قالوا : ثلاثة دنانير ، فصلى عليها . ثم أتي بالثالثة ، فقالوا : صل عليها ، قال : ( هل ترك شيئا ) . قالوا : لا ، قال : ( فهل عليه دين ) . قالوا : ثلاثة دنانير ، قال : ( صلوا على صاحبكم ) . قال أبو قتادة : صل عليه يا رسول الله وعلي دينه ، فصلى عليه " .

الراوي: سلمة بن الأكوع - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2289 .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إن أمي ماتت وعليها صوم شهر . أفأقضيه عنها ؟ فقال " لو كان على أمك دين ، أكنت قاضيه عنها ؟ " قال : نعم . قال " فدين الله أحق أن يقضى " .

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1148

ــــــــــــــــــــــــ

عن عثمان - رضي الله عنه - أنه قال في المحرم : هذا شهر زكاتكم فمن كان عنده دين فليقض دينه ثم ليزك بقية ماله " .

الراوي: السائب بن يزيد الثقفي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 6/162 .

ـــــــــــــــــــــــــ

أن أبا قتادة كان له دين على رجل ، وكان يأتيه يتقاضاه ، فيختبئ منه ، فجاء ذات يوم فخرج صبي فسأله عنه ، فقال : نعم ، هو في البيت يأكل خزيرة فناداه فقال : يا فلان ، اخرج ، فقد أخبرت أنك ههنا فخرج إليه ، فقال : ما يغيبك عني ؟ فقال : إني معسر ، وليس عندي . قال : آلله إنك معسر ؟ قال : نعم . فبكى أبو قتادة ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من نفس عن غريمه – أو محا عنه – كان في ظل العرش يوم القيامة " .

الراوي: أبو قتادة الأنصاري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/337 .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

قال رسول صلى الله عليه وسلم :

" سبحان الله ! سبحان الله ما أنزل من التشديد ! . قال : ففرقنا وسكتنا ، حتى إذا كان الغد ؛ سألت رسول الله فقلنا : ما التشديد الذي نزل ؟ قال : في الدين ، والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش ، ثم قتل ثم عاش ، ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي دينه " .

الراوي: محمد بن عبدالله بن جحش - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1804 .
ــــــــــــــــــــــــــــــ

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو على المنبر ، فقال : يا رسول الله ! أرأيت إن ضربت بسيفي في سبيل الله ، صابرا محتسبا ، مقبلا غير مدبر حتى أقتل ، أيكفر الله عني خطاياي ؟ قال : نعم ! فلما أدبر دعاه فقال : هذا جبريل يقول : إلا أن يكون عليك دين " .

الراوي: أبو قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3158.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال لهأبو أمامة فقال يا أبا أمامة ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال أفلا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك قال قلت بلى يا رسول الله قال قل إذا أصبحت وإذا أمسيت " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال " . قال ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل هميوقضى عني ديني . "

الراوي: أبو سعيد الخدري . خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح . المحدث : أبو داود .المصدر : سنن أبي داود . الصفحة أو الرقم : 1555

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات ، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم . فقال له قائل : ما أكثر ما تستعيذ من المغرم ؟ فقال : " إن الرجل إذا غرم ، حدث فكذب ، ووعد فأخلف " .

الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 832 .

اختي الكريمة ملاك بارك الله فيك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بالفعل بحث قيم جدا
من نصائح الرسول الكريم
في التعامل المالي
يرجى من الاخوة القائمين على هذا القسم تميز هذا الموضوع
كونة موضوع قيم يستحق التميز

اختي الغالية ملاك الانفاس الله يقطع نفسك

جعله الله في ميزان حسناتك وجزاكي الله كل خير عنا

بارك الله فيكي على هذا المجهود لكي مني التحية والتقدير

مضوع بالفعل يستحق التمييز

تقبلي مروري

اختي الغالية ملاك

جعله الله في ميزان حسناتك وجزاكي الله كل خير

بارك الله فيكي على هذا المجهود لكي مني التحية والتقدير

تقبلي مروري

موضوع قيم بالفعل

لو اتبعنا المنهج الاقتصادي الاسلامي لما وقع العالم

في الأزمات

بارك الله فيكي اختي الكريمة

تقبلي مروري

تحياتي وتقديري

» ~~كيف انتقم الله من الذين سبوا الرسول صلى الله عليه وسلم عبر التاريخ ؟ ~~الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قصة كسرى وقيصر المشهورة مع النبي صلى الله عليه وسلم جديرة بالتأمل، فقد كتب إليهما النبي صلى الله عليه وسلم، فامتنع كلاهما من الإسلام، لكن قي
» سجلوا حضوركم يوميا بوصية من وصايا الرسول الكريم ( صلى الله عليه وآله وسلم )
» "من أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم"
» هل النساء في الجنة يغطين وجوههن ؟ وهل يرين الرسول صلى الله عليه وسلم ويسلمن عليه ؟
» *-*تربية الرسول – صلى الله عليه وسلم – لبناته رضي الله عنهن..*-*