بني طرف ......

هذه المقدمة هي استعراض ملخص لقبيلة بني طرف التي وضعت بصمات مضيئة في تاريخ القبائل العربية .والتي ذكرت في جميع مصادر البحث والتاريخ بكل فخر واعتزاز فقد اطلعت على حوالي ( 40 ) مصدر تأريخي ( 1 ) ولمألفين متنوعين منهم المسلمين وغير المسلمين ومنهم العرب وغير العرب فلم أجد في هذه المؤلفات الا العبارات القيمة التي توضح تأريخ قبيلة ( بني طرف ) منذ ظهورها كقبيلة كبيرة محاربة ومرهوبة الجانب وكذلك ادوارها الشاقة . فقد عاصرات هذه القبيلة دولة القاجارين الى جانبهم امارة المشعشعين في الحويزة وحروبها ضدهم وكذلك امارة كعب والدولة البهلوية وعنفها الدموي . حيث كانت لقبيلة بني طرف مواقف جهادية مدهشه كتبتها صفحات التاريخ والاقلام النزيهة . ولم تخضع هذه القبيلة ( مطيعة ) للحكومات والعصابات آنفة الذكر وسيأتي تفصيل هذا المواقف حسب مناطقها .

(( بنو طرف في وسط العراق))

قبيلة كبيرة يتركز سكنها في اراضي الهندية في المناطق الواقعة بين كربلاء وطويريج ومنهم في محافظات النجف وبابل وبغداد واصلهم من قبيلة بني طرف الطائية الاحوازية كما تشير المصادر النسبية والتاريخية . هاجر قسم من بني طرف في الربع الأول من القرن التاسع العشر الميلادي من الحويزة الى كربلاء وعند وصولهم قرروا البقاء في أراضي الهندية لخصوبتها ووفرة مياهها وبعد فترات من الزمن لحقت بهم مجاميع من عشائر الحويزة أمثال ( الزابية والكرافة وبني سالة والحيادر ) ودخلت في عدادهم حتى أصبحت بني طرف عشيرة كبيرة تنقسم حالياً الى قسمين هما:-

أ - آل اسعيد وهم ذرية أسعيد بن حرز بن هيجل , المهاجرين الى الهندية وهذا تسلسل شيوخهم:-

1. الشيخ ثعيب بن حاج محمد - توفي سنة 1884.

2. الشيخ موسى بن ثعيب أخلف والده في الرئاسة وتذكره المصادر بأنه محكم عشائري(2) بارع وله باع طويل في حل مشاكل العشائر .

__________________________________________________ _
1. من هذه المصادر هـ - الاحواز أرض عربية سليبة ابراهيم خلف العبيدي

أ- الاحواز قبائلها وأسرها علي نعمة الحلو و- عشائر العراق عباس العزاوي ج 4 ص ( 191 ) .

ب- مسيرة الى قبائل الاحواز جابر المانع ح – الاحواز فؤاد الراوي ومصطفى النجار.

جـ - العشائر والسياسة عبد الجليل الطاهر ط – تاريخ المشعشين وتراجم اعلامهم جاسم حسن شبر.

د – الكويت الحقيقة عصام الطاهري – بحوث عن العراق وعشائره حمود الساعدي.
2.القضاء العشائري فريق مزهر الفرعون ص 139



3. الشيخ سلطان بن ثعيب أخلف أخيه في الرئاسة وقد شملت رئاسته عموم بني طرف والعشائر الملحقة بها ( 3 ) وهو من رجال ثورة العشرين ( 4 ) توفي سنة 1927 م , وتمتاز ذرية الشيخ سلطان أل ثعيب بالمحافظة على تقاليدهم .حيث لم يتصاهروا الا مع أل ثعيب والسادة العواودة

4. الشيخ عبد بن سلطان حل محل والده في الرئاسة وتوفي سنة 1936 م

5. الشيخ حبيب بن سلطان أخلف أخيه في الرئاسة ويذكر انه محكم عشائري ورجل مصلح ومن عوارف الهندية البارزين توفي سنة 1957 م .

6. الشيخ كنجي بن سلطان اخلف أخيه في الرئاسة وتوفي بتاريخ 30 / 11/ 1987 م

7. الشيخ جفات بن الشيخ كنجي بن الشيخ سلطان بن الشيخ ثعيب أخلف والده في الرئاسة وهو الشيخ الحالي وتقصده العشائر كمحكم عشائري.

ب – آل صياح ( بتشديد الياء ) يشكلون نصف قبيلة بني طرف في العراق والأحواز ( 5 ) وهذا تسلسل شيوخهم :-

1. الشيخ عوفي بن عبدالله , استعان به مدحت باشا في سد شط الدغارة في حربه مع أهلها سنة 1869 م وكذلك سد شط الصقلاوية وأكرمه على المهارة التي قام بها ( وسام شرف ) (6).

2. الشيخ محمد بن عوفي أخلف والده في الرئاسة.

3. الشيخ مزعل بن محمد اخلف والده بالرئاسة ويمتاز بنفوذ كبير وسطوة قوية ترأس عموم عشائر الحويزة في الهندية أعقب ولديه ( علي , كريم ) قتلا مع والدتهم فجرا بتنفيذ من علي أل محمد وتدبير عبد المحسن أل محمد.

4. الشيخ عبد المحسن بن محمد اخلف أخيه في الرئاسة ( 7 ) توفي سنة 1947 م
5. الشيخ عبد الحميد بن عبد المحسن أخلف والده في الرئاسة ويمتاز بشخصية قوية ومحبوبة توفي سنة 1983 م .

6. الشيخ شاكر بن الشيخ عبد الحميد بن الشيخ عبد المحسن بن الشيخ محمد بن الشيخ عوفي أخلف والده في الرئاسة وهو الشيخ الحالي


__________________________________________________ ___
3. العشائر والسياسة ( تقرير دائرة الاستخبارات البريطانية ) ترجمة عبد الجليل طاهر ص 187 .

4. انسان العين في حديث الثقلين الشيخ محمد ابراهيم الطرفي ص 124 .

5. مختصر قبائل غزيه كاظم المسعودي ص 139.

6. بحوث عن العراق وعشائره حمود الساعدي.

7. القبائل العراقية يونس السامرائي .




(( بنو طرف في أقليم عربستان , الأحواز ))

تذكر المصادر أن بنو طرف من أشهر وأبرز وأكبر القبائل العربية في الاحواز واولاها بالاهتمام ولها قول الفصل هناك كانت قوة الامارة ترتكز عليها وسنتطرق لمواقفها حسب تقسيماتها العشائريه . حيث تنقسم الى قسمين هما اسعيد وصياح واليك تفرعاتهم.

(( عشائر بيت أسعيد ))وهم:-

أ - بيت شرهان . مؤسس هذا البيت هو الشيخ شرهان بن عباس وهذا تسلسل شيوخهم :-

1. الشيخ عبد الكريم بن شرهان أخلف والده في الرئاسة .
2. الشيخ عاصي بن شرهان أخلف أخيه في الرئاسة .لقد سجل الشيخ عاصي أروع صفحات الجهاد حيث قاد عشائر بنو طرف ضد الانكليز في معارك دامية استمرت اكثر من عشرة ايام ابلى فيها بنو طرف بلاءاً حسناً حيث يذكر ولسن . أن نداءات الجهاد المذكورة لم تصادف هوى في قلوب اغلب القبائل العراقية وكان له صدى في ارجاء الحويزة يتردد فهب لها بنو طرف . ثم يضيف وامضينا الايام الثلاثة الأولى ننزل العقاب بقبيلة بنو طرف وما كان من وراء هذا العقاب طائل ولا جدوى وكانت المدفعية معنا فأخذت تصب حمم قذائفها على البيوت والاخصاص فاشتعلت فيها النار واحترقت الخيول والجواميس وكانت شواءاً حياً . ويضيف ولسن ان الشيخ عاصي لعنة الله عليه كان جباراً عتياً شقياً .

كذلك يصف ولسن (8) احدى المعارك بقيادة الشيخ عاصي فيقول ما ان تقدمنا من دربنا ميل او بعض ميل الا شاهدت جماعة من الاعراب يتراوح عددهم بين ( 200 – 300 ) رجل جميعهم راجلين باستثناء رجلين احدهما يعتم بعمامة بيضاء والثاني على ما يبدو من لباسه ومقامه بينهم وسيره في المقدمة لا عادي ان يكون شيخا وعرفته بعد هنيهة انه الشيخ عاصي بن شرهان ( مقدم قبيلة وغطريفها النحيف الهائج الذي لا ينال ولا يصرع ومعبودها).

3. الشيخ يونس بن عاصي . اخلف والده في الرئاسة وقاد ثورة بنو طرف بالتعاون مع الشيوخ الاربعة سنة 1945 م ضد الحكومة الشاهنشاهية الايرانية ايام رضا بهلوي . وهذه الثورة لم تشهد لها سابقة في الاقليم حيث استعملت القوات الايرانية سلاح الطيران بالاضافة الى المدافع وتمكنت من اخمادها بعد ثلاثة اشهر وسيرت على اثرها ( 1400 ) طرفي وطرفيه الى شمال ايران مشيا على الاقدام ولم يصل منهم سوى ( 40 ) شخص ومات الباقون في الطريق وتركوا طعاما للوحوش . كما قام الشيخ يونس بثورة سنة 1949 م وجمع الضرائب على اثرها بأسم ( مملكة عرب الشرق في عربستان ) وبعد فشل الثورة .

نزح الى بلاد ما بين النهرين بين ولائين تأليف ولسن ترجمة د. فؤاد جميل ج 1 ص 92 – 98 مدينة العمارة واستوطن المجر حتى وفاته سنة 1967 م.

4. الشيخ مزعل بن عاصي . أخلف والده واخيه في الرئاسة وهو شخصية محبوبة ومحترمة . مثل عشائر الاحواز أمام الوصي على عرش العراق عبد الاله بتاريخ 28 / 8 / 1946 م توفي سنة 1973م.

5. الشيخ ناجي بن مزعل بن عاصي . اخلف والده بعد وفاته.



ب- بيت الحاج سبهان ومؤسس هذا البيت هو الشيخ سبهان بن عباس بن عبدالله الذي قاد معارك كبيرة سنة 1907 – 1908 م ضد الشيخ خزعل ورفض الرضوخ لزعامته . وفي احدى المعارك طلب الشيخ خزعل من شيخ الكويت مبارك الصباح بمساعدته ضد قبيلة بني طرف وفعلاً أرسل اليه 500 بندقية ورغم هذا كله لم تخضع قبيلة بنو طرف لزعامة الشيخ خزعل وشيوخ بيت حاج سبهان هم :-

1. الشيخ مطلب بن سبهان . أخلف والده بالرئاسة.

2. الشيخ لفته بن مطلب . أخلف والده في الرئاسة.

3. الشيخ شبيب بن مطلب . أخلف أخيه في الرئاسة وتوفي سنة 2000 م.

ويمتاز شيوخ بيت حاج سبهان بالتحكيم والفرائض العشائرية حيث يقصدون كفتوة لدى عموم عشائر بنو طرف.

جـ- بيت زاير علي . مؤسس هذا البيت هو الشيخ زاير علي بن عباس وهو من بيوت الزعامة في قبيلة بني طرف وقد أعقب الشيخ زاير علي ( 24 ) ولد واليك تسلسل المشيخة فيهم :-

1. الشيخ صدام بن زاير علي . أخلف والده في الرئاسة وأحد الممثلين لعشائر الاحواز في الوفد المشكل لمقابلة الوصي عبد الاله بتاريخ 26 / 8 / 1946 م وكذلك له دور قيادي في ثورة بنو طرف ضد الحكومة البهلوية سنة 1936 .

2. الشيخ سدخان بن صدام . أخلف والده في الرئاسة.

3. الشيخ فيصل بن سدخان . أخلف والده في الرئاسة وتوفي سنة 1973 .

4. الشيخ عباس بن سدخان . أخلف أخيه في الرئاسة وهو أحد نواب البرلمان الايراني ايام حكومة محمد رضا بهلوي .




(( عشائر بيت صياح )) وهم:-

أ – بيت مهاوي . مؤسس هذا البيت هو الشيخ مهاوي بن سندال الذي قاد عشائر بني طرف بأنتفاضة ضد الشيخ جابر بن بن مرداو بسبب معاهدة (أرض روم ) حيث رفضت بنو طرف هذه المعاهدة بأعتبار أن الاحواز عربية ولا وصاية لإيران عليها وبعد أخماد الأنتفاضة بتدخل من الجيش الإيراني أرسل الشيخ مهاوي إلى طهران بالقطار ودس اليه السم عند وصوله واليك تسلسل شيوخ هذا البيت .

1. الشيخ عوفي بن مهاوي . أحد قادة بنو طرف أيام الجهاد ضد الانكليز.

2. الشيخ مطيلج بن مهاوي . أخلف اخيه في الرئاسةز

3. الشيخ ثامر بن مطيلج أخلف والده في الرئاسة.

4. الشيخ لفته بن ثامر أخلف والده في الرئاسة.

ب- بيت منيشد . مؤسس هذا البيت هو الشيخ منيشد بن عبد السيد بن سعد الذي قاد حروب كبيرة ضد المشعشين وتمكن من اسقاط امارتهم في 10 محرم سنة 1257 هـ وأحتل الحويزة وطرد المشعشين منها وأهزج بنو طرف امام رئيسهم حاج منيشد ( هم شيخ وهم مولى حويزة ) واليك تسلسل شيوخ هذا البيت:-

1. الشيخ علي بن منيشد . أخلف والده في الرئاسة.

2. الشيخ كاظم بن منيشد . أخلف أخيه في الرئاسة .

3. الشيخ سرتيب بن كاظم . أخلف والده في الرئاسة .

4. الشيخ حيال بن كاظم . أخلف أخيه في الرئاسة .

هذا بأختصار بعض من تاريخ قبيلة بنو طرف التي ذكرت نفوسها في تقرير قنصلي بريطاني مؤرخ في 5 / 1 / 1960 ( مليون نسمة ) والذي أشار بتركز سكانها في الحويزة والخفاجية التي تعتبر عاصمة هذه القبيلة وبالاضافة الى هذه المناطق والعراق فهناك توجد لهذه القبيلة في الامارات والكويت وبعض مدن ايران.

ومن المصادر التأريخية المهمة التي ورد ذكر قبيلة بنو طرف فيها :-

1. المحمرة مدينة وامارة عربية علي نعمة الحلو.

2. امارة المشعشعين اقدم امارة عربية محمد حسين الزبيديز

3. حكم الشيخ خزعل وليم تويدر.

4. اربع قرون من تأريخ العراق . لونكريك.

5. دور الشيعة في تطور العراق السياسي . عبدالله فهد النفيسي.

6. لمحات من تأريخ العراق علي الوردي .

7. تأريخ جغرافية دشته ميشان - بالغة الفارسية
( 500 ).

8. عام من تأريخ عربستان أحمد كسروي.

9. دليل الخليج العربي لويرمرز


10. موجز تأريخ العمارة عبد الكريم الندواني.



عشائر وأفخاذ قبيلة بني طرف في وسط العراق
تنقسم قبيلة بني طرف التي يرتكز سكنها وسط العراق ضمن محافظة كربلاء والنجف والحله وبغداد إلى قسمين هما :-

1. آل ا سعيد (بالتصغير) ويرأسهم الشيخ جفات كنجي سلطان ال ثعيب

2.( آل صياح (بتشديد الياء ويرأسهم الشيخ شاكر عبد الحميد محسن ال عوفي
واليك تقسيم عشائرهم:-

1. آل ا سعيد ويتفرعون إلى:-

أ‌- عشيرة البو أحميد وتشتمل على ال ثعيب ومنهم الرئيس والبو ناصح والبو موسى والبو ديوان والبو أحميد.

ب‌- عشيرة الخليلات وتشتمل على ال كرنفل والبو دويز والبو حمد والبو لفته.

ج-عشيرة البصيصات وتشتمل على البو ا دخيل والبو شاووش والبو حمود.

2. ال صياح ويتفرعون إلى:-

آ-عشيرة آل عبد ربه وتشتمل على البو عوفي ومنهم الرئيس والبو حسين والبو جياد والبو مال الله والبو رمان والمكاطيف والبو حمد.

ب-عشيرة ال شيخ زاير وتشتمل على البو عوض والبو عبيد والبو حمادي والبو سوادي والبو هليل والبوا حميده.

ج-عشيرة الكرافه وتشتمل على البو صافندي والبو دله والمطارد ه والبو نفاله والبو هلالز

3. حلف الستين ويشتمل على عدة أفخاذ تعود بنسبها إلى عدة عشائر متعددة دخلت مع بني طرف عند توطنهم في قضاء الهندية وصارت تعد معها.






عشائر قبيلة بني طرف في الأحواز تنقسم قبيلة بني طرف في مناطق الاحواز إلى قسمين هما:-

1. عشائر بيت اسعيد وهم

أ‌- عشائر بيت شرهان يرأسهم الشيخ ناجي بن مزعل بن عاصي

ب‌- عشائر بيت سبهان يرأسهم الشيخ يونس بن شبيب بن مطلب

ج-عشائر بيت زاير علي يرأسهم الشيخ عباس بن سدخان بن صدام

2. عشائر بيت صياح وهم

آ-عشائر بيت مهاوي يرأسهم الشيخ لفته بن ثامر بن مطيلج

ب-عشائر بيت منيشد يرأسهم الشيخ علي بن حيال بن كاظم
.
واليك تقسيمات عشائرهم:-

1. عشائر بيت شرهان وهم بيت السود ه وبيت صافي وبيت عبد المولى والمنابيه والقوايش وبيت داغر وبيت صويدج والبركات والتويرات وبيت حاتم وبيت ادهاس والعطاشنه وبيت بغيل وبيت حنتوش الهاشم وبيت جويد ومياح وبيت هيجل وزبيدات وبيت شبيب وبيت حرب

2. عشائر بيت حاج سبهان وهم الصوالح ومرمض ( ومنهم قسم يسكن الديوانية مع الاكرع )والكروشات وبيت علاوي وبيت مشتت وبيت غالب وبيت جاسب وبيت عبدال وبيت كويطع وبيت بنيان.

3. عشائر بيت زاير علي وهم السعد ون وبيت وشاح وبيت حردان وبيت سنيسل وبيت غافل والبو حرزوبيت حجي وبيت صخر

4. عشائر بيت مهاوي وهم البو جلال والبو عفري والبو مرعي والبو صافي والمصاليخ والبو عوف وبيت حمادي وبيت كرم الله وبيت بلبول وبيت مخمر والبوا عوض وبيت الحاج سالم وبيت اشحيمه وبيت عثيم وبيت خنجر وبيت العيبي .

5. عشائر بيت منيشد وهم البو مغينم والفريسات وبيت احليفايه والحياد ر وبيت احميد وبيت اجويدر والبو جلده وبيت مخفي واهل الشاخه والعراك وبيت عبد السيد وبيت صبوحي واهل النكره والزابيه والمكاصيص.

وهذه أهم العشائر التي تنضوي تحت راية بني طرف والبعض منها بحكم الاستيطان ونخوة قبيلة بني طرف العامه
(أخوة عليا) و(أولاد أمحمود).
بني طرف من أشهر قبائل طي وهذا الحاج عصمان بن زاير الطائي ، أديب وشاعر من قبيلة بني طرف وثق النسب بأرجوزة رائعة واليك :-
اليمن أصلا طرف سكانها ************ أوبالنسب ترجع لعد قحطانها
يعرب القحطان أبنا وأبا ************* بعد يشجب من عقب يشجب سبأ
يسند التاريخ عنهم والبناء***********من سبأ حمير بعد كهلانها
زيد بن كهلان من زيد الولد ******** بس ريب الوالد ليشجب فقد
أوزيد يشجب من بعد خلف أدد****** أو من أدد أربع ولد فرسانها
مذحج ومره الأشعري هذا اللقب ***** ثم (طي ) الطاهر الزاجي النسب
تفتخر كومة أجل دون العرب ******* أفعالها طيبة وهم شيخانها
قطرة بن طي وبن قطره سعد ****** من جديله وخارجه صار الولد
أعني جندب والسلالة من بعد ***** خوش خلفه من ظهر رومانها
ثم رومان الذي خلف ذهل ******* أو من ذهل جدعاء صاير هل النسل
أو من صلب جدعاء ومالك هل نفل **** مالك الخلف طرف ريسانها
أتفرعت من طي طريف وباركت **** أومن ظهر وأصلاب أخرى أتناسلت