من هوجافى الرسول صلى الله عليه و سلم؟

من هوجافى الرسول صلى الله عليه و سلم؟

اعلم أن زيارة المصطفى في الروضة الشريفة من أعظم القربات بل إن المصطفى
قال: (من حج ولم يزرني فقد جفانى) وقد روى هذا الحديث بطرق وروايات
متعددة، ومن عجيب العجاب لأهل هذا العصر أن البعض لا يقر بهذه الزيارة
والأدهى والأمر أن البعض الآخر يعتبرها وثنية، فلو أن فى قلوبهم ذرة محبة
لما طاوعتهم ألسنتهم بهذا القول لأن الملائكة مع عظم مكانتها تزوره كوكبة
تلو الأخرى فقد روى الدارمى في مسنده حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث
حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن أبى هلال عن بنيه ابن وهب أن كعبا
دخل على عائشة فذكروا رسول الله فقال كعب: ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون
ألفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي يضربون بأجنحتهم ويصلون على رسول
الله حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه
الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يزفونه. الجزء الأول في مسند
الدارمى.

من هوجافى الرسول صلى الله عليه و سلم؟ 21179

من هوجافى الرسول صلى الله عليه و سلم؟ 21179

والإمام مالك قال لأبى جعفر المنصور أثناء زيارته للروضة الشريفة ... إن
حرمته ميتا كحرمته حيا ... وقد قرر العلماء فى تفسير قول الإمام مالك أنه
يكره للرجل أن يقول زرنا قبر النبي لأنه إنما يزور من يسمعه ويراه ويحس به
ويعرفه ويرد عليه ... فالقضية ليست قضية قبر بل هي أكبر من ذلك وأجل وأرفع
من أن ينظر إليها من الزاوية القبورية ... وإذا نظرنا إلى القبر فقط دون
النظر إلى من فيه لوجدنا الأرواح الطاهرة تحف به من كل جانب ووجدنا جسرا
ملائكيا متصلا ممتدا من الملأ الأعلى إلى روضة المصطفى سيدنا محمد ...
مواكب متصلة لا تنقطع أعدادها وأمدادها لا يحصيها إلا الحق

من هوجافى الرسول صلى الله عليه و سلم؟ 21179

.

ان الله وملا ئكته يصلون على النبي

يا ايها الذين امنو صلو عليه وسلمو تسليما

وكيف نجافي من يصلي عليه الله والملائكة

ان شاء الله يااختي هنود يجعلنا من الذين يزورون بيت الله وقبر الرسول

عليه افظل الصلاة واتم التسليم

سلمت يداكي هنود وجعله الله في ميزان حسناتك

صلى الله عليه وسلم اللهم ارزقنا زيارة سيد الخلق سيدنا محمد وما احلاها زيارة
بارك الله فيك اخى عزيز
اسعدنى مرورك الطيب

صلى الله على اشرف المرسلين

جزاك الله كل خير أختي

وجعلها الله لكي بميزان حسناتك

تقبلي مروري وتحياتي

تحياتى اليك حبيبتى سناء اسعدنى مرورك

صلى الله على اشرف المرسلين

جزاك الله كل خير أختي

وجعلها الله لكي بميزان حسناتك

تقبلي مروري وتحياتي

سءيف

يشرفنى ويسعدنى مرورك يا صقر
تحياتى

بارك الله
فيكي اختي العزيزه
تقبلي مني

اولا الصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اختي الكريمة هنودة

بعد قرائتي للموضوع

وتمعني به

ودتت ان اسألك

هل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم اين سيموت وأين سيدفن؟؟؟

وهل كان يعلم انه سيموت موتا عاديا ام انه سيموت قتلاً؟؟؟

حتى يطالب الناس بزيارته بعد موته؟؟؟

هل تأكدتي من صحة الاحاديث التي اوردتها قبل تنزيلها؟؟؟

.....................

اختي العزيزة هنود ارجو منك ان تضعي بين يدينا

المراجع التي تتضمن تلك الاحاديث

وبعدها لنا حواااااااار

ان شاء الله جل في علاه

استاذ حمودة
طبعا لما بنزل شى للواحة لازم يكون صحيح
انا بحثت عن صحة الحديث وجدت الاتى
وللادارة الحرية فى حذف الموضوع او بقاءة
لانه حديث ضعيف
كما هو موضح

أرجو الإفادة عن
صحة الأحاديث الآتية: الأول:
((من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني)). الثاني: ((من زارني بعد موتي فكأنما زارني في
حياتي)). الثالث: ((من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً شهيداً يوم القيامة))؛
لأنها وردت في بعض الكتب وحصل منها إشكال واختلف فيها على رأيين أحدهما يؤيد هذه
الأحاديث، والثاني لا يؤيدها.

أما الحديث الأول: فقد رواه ابن
عدي والدار قطني من طريق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
وسلم بلفظ: ((من حج ولم يزرني فقد جفاني))، وهو
حديث ضعيف، بل قيل عنه: إنه موضوع، أي: مكذوب، وذلك أن في سنده محمد بن النعمان بن
بشبل الباهلي عن أبيه وكلاهما ضعيف جداً، وقال الدار قطني: الطعن في هذا الحديث على
ابن النعمان لا النعمان، وروى هذا الحديث البزار أيضاً وفي إسناده إبراهيم الغفاري
وهو ضعيف، ورواه البيهقي عن عمر، وقال: إسناده مجهول.

أما الحديث الثاني: فقد أخرجه
الدار قطني عن رجل من آل حاطب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ، وفي إسناده
الرجل المجهول، ورواه أبو يعلى في مسنده، وابن عدي في كامله، وفي إسناده حفص بن
داود، وهو ضعيف الحديث.

أما الحديث الثالث: فقد رواه
ابن أبي الدنيا عن طريق أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
اللفظ، وفي إسناده سليمان بن زيد الكعبي وهو ضعيف الحديث، ورواه أبو داود الطيالسي
من طريق عمر، وفي إسناده مجهول.

هذا وقد وردت أحاديث صحيحة
للعبرة والاتعاظ والدعاء للميت. أما الأحاديث الواردة في زيارة قبر النبي صلى الله
عليه وسلم خاصة فكلها ضعيفة، بل قيل: إنها موضوعة.

فمن رغب في زيارة القبور أو في
زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم زيارة شرعية للعبرة والاتعاظ والدعاء للميت
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والترضي عن صاحبيه دون أن يشد الرحال، أو
ينشئ سفراً لذلك فزيارته مشروعة ويرجى له فيها الأجر.

ومن شد لها الرحال أو أنشأ لها
سفراً فذلك لا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا
تتخذوا قبري عيداً، ولا بيوتكم قبوراً، وصلوا عليَّ فإن تسليمكم يبلغني أينما
كنتم)) رواه محمد بن عبد الواحد المقدسي في المختارة، والله أعلم

شكرا لكي اخت هنودة على هذا الجهد

وشكرا على ما اتيتي به ليبرهن صحة الاحاديث من ضعفها

بارك الله فيكي وارجو منك ومنا ومن جميع الاعضاء

ان يتاكدوا من صحة المواضيع الدينية والاحاديث

والان ستوقف جميع الردود على هذا الموضوع

باستثناء الاداريين

لتأكد اكثر من الصحاح وبعدها سنرى ماذا سنفعل بالموضوع او نحذفه أو نبقيه

وشكراً

» ~~كيف انتقم الله من الذين سبوا الرسول صلى الله عليه وسلم عبر التاريخ ؟ ~~الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قصة كسرى وقيصر المشهورة مع النبي صلى الله عليه وسلم جديرة بالتأمل، فقد كتب إليهما النبي صلى الله عليه وسلم، فامتنع كلاهما من الإسلام، لكن قي
» غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم
» *-*تربية الرسول – صلى الله عليه وسلم – لبناته رضي الله عنهن..*-*
» من ابتسامات الرسول الله صلى الله عليه وسلم (2)
» احتضار الرسول صلى الله عليه وسلم‏