ألمثلييون...مجرمون أم ضحيايا؟؟

من ضمن أفرازات التحرير (ألمبارك) للعراق من أهله بروز ظواهر جديدة لم تكن مألوفة فيه أيام النظام السابق وألأنظمة التي سبقته وإن وجدت فهي على نطاق محدود لايكاد يذكر ومن أبرز تلك الظواهر التي تفشت بشكل سافر تعاطي المخدرات والشذوذ الجنسي(ألمثلية) كما يضفي عليها البعض هذه التسمية تلطيفا..
والحقيقة فإن تناول الشذوذ من قبل البعض من الكتاب وإعتباره حقا شخصيا هو شذوذ ثاني لإن تبني الفكر والسلوك الشاذ هو شذوذ أيضا ... ومهما تغيرت المفاهيم الفكرية وحتى الحضارية فإنها لاتنفي كينونتنا الفطرية التي خلقنا عليها (بأحسن تقويم) ..
لو قلنا إن الشاذين جنسيا هم مرضى(ومعظمهم كذلك) فعلينا أن نتقبلهم ولكن ليس إلى حد التثقيف لهم والترويج لسلوكهم .بل أن نساعدهم بالتشافي من مرضهم الذي ربما أملت عليهم ضروفا معينة الوقوع به وهي :
أولا... إلاستسلام للحظة ضعف حدثت ربما صدفة أول الأمر ثم تطورت على إنها ممارسة إرادية يمكن الإقلاع عنها متى ما شاذ الشخص(ذكرا كان أو أنثى) إلا إن الأمر خرج عن سيطرته لضعف إرادته وقلة وازعه الديني وعدم كفايته.
ثانيا...وتلك الأهم قد يتعرض الرجل في فترة طفولته أو يفوعه إلى إعتداء جنسي أو أكثر إستسلم له فيما بعد فابتلي بالشذوذ واعتاده..
ثالثا..وإما إن تركيبته السيكولوجية(الهرمونية) متعارضة مع شكله الظاهر أي إن الرجل يحمل هرمونات أنثوية وبالعكس فيشعر بميول جنسية إلى بني جنسه ..
إذن نحن في كل الأحوال أمام رجل أو إمرة مريضين..فهل نبرر لهم الإستمرار بمرضهما واعتبار سلوكهما المخالف للواقع الإجتماعي أمرا طبيعيا .أم ندعمهما نفسيا وماديا في سبيل التخلص مما هم فيه .وإذا ارتأينا اختيار الحل الأول فإلى متى وسنين العمر تمضي. ما الذي يحصل للشاذين والشاذات جنسيا إذا خرف العمر ومن يتقبلهم فيما بعد ومن يرتضيهم شركاء في .....
متى أصبح الشذوذ حقا إنسانيا ,, أنا هنا لاأدعو إلى انتهاك الشاذين ولكن أرد على الداعين إلى إعتبار الشذوذ حقا إنسانيا من باب الدفاع عن مباديء إنسانية حقة يعتبر دعم الشذوذ إنتهاكا لها ..
ألممارسة المثلية بين رجلين هي لواطة وبين امرأتين هي سحاقا فمتى أصبحت اللواطة والسحاق حقا إنسانيا كاملا له من يروج له ويدافع عنه باستماتة مطلقة ...من المنطقي أن نتعاطف مع هؤلاء لكن ليس إلى هذا الحد..
معظم الشاذين في مجتمعنا العراقي هم ضحايا تجربة تافهة غير محسوبة حصلت في مرحلة الهيجان الحيواني بعمر الصبا أو ضحايا إغتصاب مبكر وهذا أمر طبيعي في مجتمع كالعراق إما الذين إتخذوا الشذوذ منهجا سلوكيا بإرادتهم فهؤلاء ينبغي التعامل معهم كمجرمين لايختلفون عن القتلة والسراق وسواهم ...
ولو عدنا إلى المناطق التي تتم فيها الأعمال الإجرامية في بغداد نجد إنها تنحصر تقريبا في مدينة الثورة(ألصدر) وهي مدينة شعبية بمعنى الكلمة وجل سكانها من مناطق أهوار العراق سابقا ممن شح عليهم العيش هناك وأتاح لهم الشهيد الزعيم عبد الكريم قاسم فرصة السكن في اذيال بغداد انذاك وبالتالي فتركيبتهم الاجتماعية في وقتها كانت خليطا غير متجانس ولا تجمعهم قواسم مشتركة فمنهم من استطاع التكيف بعد جهد كبير مع العيش في عاصمة متطورة ومنهم من تعذر عليه ذلك والقت بيئته الريفية(المتخلفة) بظلالهاعليه حتى الآن ..والبعض منهم ما انفك محافظا على قبليته وتعصبه وعشائريته وما يترتب على ذلك من المحافظة على الموروثات المناطقية التي عاشها أهله في الجنوب كالثأر والفصل العشائري والزواج القسري ..في حين إنخرط قسم اخر بالحياة البغدادية بشكل رائع وواكب التقاليد الجديدة التي عاشها وهؤلاء قلة وقسم اخر وهم الأكثرية فقد عاشوا الحياة الجديدة ظاهريا فقط من خلال التقليد الأعمى للبغادة في نفس الوقت لم ينفكوا إطلاقا عن بيئتهم الأم داخليا وفي الحقيقة هؤلاء هم من كثرت أخطاؤهم وأمسوا هم المجرمون وهم الضحايا في نفس الوقت ..
وعندما أقول عاش حياة بغداد ظاهريا أقصد إنهم إتبعوا تقليدا غبيا لإهل بغداد تمثل باللبس وإرتياد المقاهي البغدادية ليل نهار ودخلوا السيما والمسرح متصورين إنهم بذلك تفاعلوا مع المجتمع البغدادي الأصلي ..وفي الحقيقة فإن هؤلاء هم من أساؤا لبغداد ولإنفسهم ولإصولهم الحقيقية فهم الفاشلون دراسيا المتفوقون إجراميا ..وباعتباري أعمل في مجال القانون معلوماتي تشير إلى إن 3/4ألجرائم في بغداد يكون مرتكبوها من هذه المدينة وخاصة الجرائم المخلة بالشرف كالسرقات والإغتصاب بأنواعه وجرائم القتل ...
ولعل من ضمن الأمور التي فعلوها(أسوة) ببعض البغادة هي الميوعة التي بالفعل هناك الكثير من أبناء بغداد يتصفون بها وأقصد بالميوعة هي الرقة الجسدية واللسانية والسلوكية الأخرى وهي أمور أملتها عليهم بيئتهم وتربيتهم وإنغلاقهم على بعض ولكنها ميوعة مبررة.وجاء أولاد الجنوب ليقلدوهم فلبسوا ألاحمر النسائي والبرتقالي البناتي والجينز حتى بدوا وكأنهم دمى في متاجر بغداد ...
مثل هؤلاء بشعورهم الطويلة وأقراطهم وسواراتهم ونظاراتهم الصفراء البنية أثاروا أول ما أثاروا حيوانية أبناء منطقتهم النهمون المتوحشون ممن يكبرونهم سنا ويزيدونهم قوة ويفوقونهم (ثروة) فوقعوا إما بالإبتزاز أو التغرير أو القوة أول الأمر إذا دعت الضرورة ..وحيث إن هؤلاء الصبية كبروا كبرت معهم نزوتهمالشاذة(مثليتهم) ...
في عهد صدام كانوا موجودون وربما بكثرة وحيث إن القانون واحد ولايجوز تحريك هكذا دعاوى إلا عن طريق المشتكي ولما كان الضحية راضيا بما يحصل له فقد تفشت الظاهرة بشكل ملفت وليس لها من رادع وقلة ممن يتعرضون للإغتصاب القسري يقيمون الدعاوى القانونية وللآمانة كان القضاء قاسيا مع الفاعلين لدرجة إن المغتصب بكسر الصاد كان يعاقب بالاعدام إذا إغتصب قاصرا أو قاصرة ..أما الآن حيث العولمة وعصر التطور الخارق الذي دخل بيوتا لم يدخلها من قبل التلفاز الملون فقد إنهار هؤلاء ومعهم قليلوا الإرادة ووقعوا في فخ الإنحراف المعد لهم سلفا ربما ...ألأنترنت والنقال وال(ستلايت) كلها لو دخلت مجتمعا قليل الثقافة قصمته وهذا ما حصل في هذه المدينة الكثيفة السكان المتتاخمة البيوت والكبيرة العوائل(معدل تعداد الأسرة الواحدة9أشخاص) في بيوت صغيرة قد لا تتجاوز مساحاتها 100متر مربع فقط ..
بعدالتحرير المبارك كانت هناك حرية دينية ورجال الدين كانت تصلهم من خلال وكلائهم أخبار الإنحطاط الإخلاقي للبعض أضف إليها ضعف الأداء الحكومي فلم يكن أمام هؤلاء إلاالتصفيات الجسدية لمثل هؤلاء وهو في تصورهم الخاطيء دائما الرادع الأوحد للآخرين والغريب إن التصفيات على حد علمي تشمل المتمثلين بالنساء وليس المثليين والشاذين والمغتصبين وتلك هي الطامة الكبرى .فالمجرمون موجودن وسيدخلون صبية أخرين على جادة الشذوذ وليس لهم من يوقفهم ..
إن الدفاع عن المثلية الجنسية على إنها حق شخصي أمر مبالغ به فوق حدود التصور ومن حقي وحق غيري التصدي لهذه الدعوة وإذا كانت حقا فإن خروجها لشارع يرفضها حد المقت تمثل تعسفا باستعمال الحق وهذه جنحة قانونية .وإذا كان من حقي أن أرفع صوت مذياعي ففي بيتي وغرفتي أما إذا وضعت مكبرات الصوت على السطح فقد تجاوزت على حق غيري الذي يريد أن ينعم بالهدوء ولايحب الصخب مثلي وهذه مثل تلك .
كن مثليا أو عصاميا ولكن إعلم ملابسك التي يسرك ارتداؤها قد لا يسر غيرك رؤيتك بها (كل ما يعجبك وارتدي ما يعجب الناس) وأنت على تماس مع الناس أغلب وقتك..
أنا هنا لاأشد على أيدي القتلة الذين يصفون المثليين ولاأعرف تاريخهم.ولكن أقول ينبغي حماية المجتمع منهم من خلال التدرج بالوسائل فماذا لو أصدرت الحكومة مثلا قرارا ملزما بمنع التظاهر بالمثلية السافرة .إنها ستردع البعض وفي قرار لاحق تحجز المخالف أسبوعا مثلا وفيما بعد شهرا إنها بذلك ستحجم هذه الظاهرة في خلال أيام وليس سنين ..
حماية المجتمع (أي) مجتمع إسلاميا كان أو غيره واجب إخلاقي وليس قرار حكومي أو فتوى نجفيةأو إيرانية وبالتالي لابد لنا ألإقرار بإن الحياة حق مكفول للجميع للخير والدوني للسوي وللشاذ ومن هذا المنطلق نتعامل مع الأخرين بمبدأ الرضا والإرضاء ولكن يبقى أخر العلاج الكي....

السلام عليكم اختي الكريمة
حقيقة اطلعت على البحث الكامل الذي تم سردة من قبلك
من جميع الجوانب
ربما اختلف معاك في بعض النقاط
واتفق معاك في نقاط اخر
اختي الكريمة
كل شعوب العالم تعاني تلك الظواهر التي تكلمتي عنها
بل هي وليدة كل العصور والازمنة
واما
طرق
الحماية
والاصلاح
متبعه اختي في اغلب البلدان
لاكن
هناك من يتم اصلاحو
وهناك من يزيد في اجرامو وشذوو
كما وصفتية انتي
وفقك الله
لي رجعه على هذا الموضوع
لاناقش اختلاف وجهات النظر

العراااق هو اقل بلدان العااالم في ذلك

واتمنى ان تكتب بشكل عااام ولاتخصص البلد

اي كان .....

فما بالك ببلدك ؟؟؟؟؟؟؟

أتمنى ان تعكس الوجه الحضاري والقيم المتأصلة فيه

خيرا من التشهير به في المتعة والشذوذ الجنسي

لك مني كل ود

موضوع مميز اخت تانيا وكل مواضيعك على هذا المنوال

والموضوع الذي طرحتي مهم واصبح شائعا في كل الدول حتى الاسلامية منها

وهذا راجع للتفتح والتفسخ الديني والاخلاقي

وانا من وجهت نظري اغلبهم مجرمون لانهم يخرجون عن طبيعتهم التى وهبهم الله اياها ونهى التشبه حتى بالشكل

لاحد الجنسين بالاخر وهم عن وعي وقصد يريدون تثبيت طبيعة ثالثة غير ذكر وانثى

والله انا احتقرهم شخصيا في حين ان المراة تبحث عن الرجل الرجل تصادف في الشوارع رجال مخنثين

شكلا ومضمونا ووكذالك الرجل وجد له ندا في جنسه المراة المسترجلة هزلت

ومن هنا على المجتمع والمجتمع الاسلامي خاصة ان يقف وقفة حازمة لمثل هذه الظاهرة الدخيلة

ونسال الله الستر والسلامة

موضوع شائك بارك الله فيك اخيتي

دمتي بود وعافية

احترامي

أخي الصقر طابت أوقاتك
وأسعدت أيامك ولياليك.
.أكبر فيك سيدي متابعتك لما أكتب وأشكرك على حسن تعليقك
..سأحاول دائما أن أكتب بمستوى
روعة المنتدى وأعرف إني لن أوفق ولكن سأحاول دائما
وحول إتفاقك معي فيما كتبت في جوانب واختلافك في أخرى
..الاختلاف هو الذي يوصل الى الصواب
ولكن معك ومع غيرك لن أختلف ابدا

تحياتي لك ولكن من يتصفك المنتدى

أخي المسعودي المتابع الرائع
بدءا أقول لك إن بلدي هو العراق
والسويد
محطة عابرة في حياتي
ولن تكون بديلا لعراق الحبيب..وأنا يا صديقي أكتب كما تطلب أنت بشكل عام ولكن خصصت الامر في العراق لان الضاهرة
أصبحت وباءا وهناك من الكتاب من يروج ويبرر لها
والمعلومات التي تصلني في بغداد لاتبشر بخير
شكرا لزياراتك الدائمه لمقالاتي واتمنى أن تحضى برضاك مستقبلا

ألأخت الفاضلة ساجدة...تحية صادقة
مرسي أختي على ثنائك واهتمامك ومتابعتك ما أكتب
في خصوص الجنس(الثالث) يبدو إن الموضع أصبح خارج السيطره للاسف في المجتمعات الاسلاميه الان
فعلا الامر مقزز وانا حقيقة ترددت قبل أن أكتب في الموضوع ولكن وجدت إن الواجب الاخلاقي يدعوني الى التصدي لهذه النزعه الحيوانيه الشاذه
يبدو إن دور العائلة العراقيه بدأ بالإنحسار للأسف ولهذا تغلغلت الضواهر السلبية الغريبه فيه وبسرعة خصوصا بعد احتلال العراق
دمت وطابت اوقاتك
وتسعدني صداقتك انت وكل نزلاء الواحه
تانيا

تانيا جعفر الشريف كتب:: أخي المسعودي المتابع الرائع
بدءا أقول لك إن بلدي هو العراق
والسويد
محطة عابرة في حياتي
ولن تكون بديلا لعراق الحبيب..وأنا يا صديقي أكتب كما تطلب أنت بشكل عام ولكن خصصت الامر في العراق لان الضاهرة
أصبحت وباءا وهناك من الكتاب من يروج ويبرر لها
والمعلومات التي تصلني في بغداد لاتبشر بخير
شكرا لزياراتك الدائمه لمقالاتي واتمنى أن تحضى برضاك مستقبلا

شكرا جزيلا لك اخي الغااالي

ولكن لاكل مايعرف يقااال

ربما هناك اكثر من ذلك ولكن العرااق هو عرااق

والعراقي هو عراقي

ومثال لكل شيء جميل

لانريد هذه الصورة تهتز

باعين العرب والعااالم

كون الكل موجه للعراق وينظر كيف هو

نعم هناك ماهو موجود وأصبت فيه

ولكن في العراق يذبح فورا

وأظن سمعت قبل فترة قتل مجموعة منهم

في بغداد

.......

أكيد مقالاتك كلها تروق لي واتابعها بشغف

لاني اشم ماوراء السطور

تفوح منها رائحة الابداع

بااارك الله فيك

وتقبل عودتي مرة اخرى

تحية طيبة ..وفي الحقيقة لا اعرف هل اقول لك اخي ام اختي تانيا لاني ارى تناقض في الردود فالبعض يناديك الاخ والاخر بالاخت ..ارجو ان توضح هويتك ..مع كل احترامي وتقديري لك ايا كنت

الموضوع جميل وجيد ..ولكن هناك تناقض في طرحك فتارة تقول ظواهر بعد تغيير النظام وتارة تقول عوامل تبدء من الطفوله اي لها جذورها..
نحن نعيش في بغداد ونلامس الواقع ونتعايش مع الناس من مختلف الاصناف والمستويات لكننا لانرى ماتسمع وتكتب..ربما من ينقل لك الكلام هو يعيش وحده في هذا الواقع الذي تصوره في المنتدى وتحاول ان تنقله للناس بشكل غير صحيح وظالم ومشوه الا يكفينا مايحاول الحاقدين من تشويه بالعراقيين الا يكفي .
كما انك سبق وان حاولت ان تنقل صورة غير حقيقية عن جامعة عراقية رصينة لاتحدث فيها ماتحدثت عنه ابدا واتهمت الالاف من الطالبات وهذا تعدي على حقوق الاخرين بشكل ظالم ونقل غير صحيح للواقع
لااعرف يا اخي او اختي لما تحاول التركيز على بغداد وعلى مناطق محددة واتمنى ان لاتكون لك غايه ما وتكون الصورة قد نقلت اليك بشكل غير صحيح ....
ارجو ان تاخذ كلامي برحابة صدر وديمقراطية
مع تقديري

ألأخت الفاضلة امال الكاتب ..بعثت لك تعقيبا مطولا إلاإنه ولإسباب لا أعرفها لم يظهر على الموقع وحيث إني لم أحفظ التعقيب فينبغي أن أعيد التعقيب على تعليقك المستفيض على مقالتي وبدءا أشكرك ثم اعتذر لك على الاطالة ..وساوجز ردي عليك بنقاط وهي :
أولا...أنا تانيا جعفر الشريفي مواطنة نجفية المولد والطفولة والشباب أقيم الآن في المنفى الذي أخترته بنفسي في مالمو بالسويد .وأما اللغط الذي حصل في ذلك فمرده إلى إنني دخلت الواحة ابتداءا بنفس إسمي ولكن بالضغط على الحروف العربية دون تبديل اللغة تعمدا مني ولي اسبابي الخاصة وقتها (jhkdh [utv hgavdt)
وهكذا خاطبني البعض على إنني رجل ولايعنيني الامر كثيرا ..فلا التأنيث لاسم الشمس عار ولا التذكير فخر للهلال..
ثانيا... وبخصوص قولك ثمة تناقض في فكرتي لايا اختي انا قلت ان الضاهرة تفشت الان بشكل سافر رغم كونها موجوده بكثره سابقاولكنها اتخذت الان منحى علنيا واشهارا ..
ثالثا...بصدد قولك انني سبق وان تعرضت لجامعة المستنصريه بالتشهير والاساءه أقول لك معلوماتي تلك مصدرها رسمي عراقي وهو مجلة شبكة الاعلام العراقي ..فلا تضلميني.
رابعا...عزيزتي صدقيني أنا معضم كتاباتي ردود افعال على ما يكتب في الشبكه العنكبوتيه ..أقرأي ماذا يدعو بعض الكتاب إنهم تارو يدعون إلى اعتبار التصرف بجسد الأنثى حق شخصي والايعتبرون المثلية والشذوذ كذلك ولهذا لا استطيع السكوت ولاارى دورا لا للحكومه ولا لرجال الدين ..
يحياتي لك واعتزازي بك وتقديري اليك واطمئني فليس في تعليقك ما يزعج بل العكس ويسرني أن تدخلي على ارشيفي في موقع الحوار المتمدن لتطلعي عن كثب على مقالاتي وعلى الرابط التالي والاسهل ان تفتحي موقع الحوار المتمدن على كوكل ثم تكتبي على بحث يسار الصفحة تانيا جعفر الشريف ...شكرا ثانية وعذرا ..

أختي الغالية حذف الرابط من الادارة كون وضع الرابط

مخالف لقوانين المنتدى

الادارة

أخي العزيز المسعودي ..شكرا لاهتمامك بعد اهتمامك لما أكتب وانا عفبت على تعقيبك الثاني ولكن لم يظهر ..أقول لك اخي والله انا عندما انتقد وضعا في بلدي الحبيب فقلبي يقطر دما ولكنها الحقيقة يا سيدي هناك احلال كبير لدى البعض وهناك فساد وافساد منظم مخدرات ..شذوذ .. متعة سافرة وغيرها ولا يوجد شيء اخاف او استحي منه كما لا يوجد ما ما اسميته خلف او تحت او بين السطور بل هي سطوري وسميت كذلك لان تسطر تباعا ..
في كل مرة لك كل الشكر
تانيا العراقيه ابنة العراق وحبيبته

تحية طيبة وعطرة

تقديري واحترامي لك

مع اني لم اقتنع بمعظم ماكتبت لكني اود ان اعلق على اجابتك وشكرا على سعة صدرك وتقبلك النقد الذي اعتقد انه بناء وليس لاذع...واتمنى لو كنت تعيش هنا ولامست الواقع لكنت تحدثت وكتبت غير ذلك تماما ...

هذه الظواهر لم اسمع بها رغم اني من بغداد و اعيش في بغداد وهي موطني وافتخر به...وافتخر باهالي بغداد وطيبتهم واخلاقهم وتربيتهم وثقافتهم ونيتهم الصافية على مختلف فئاتهم وانتمائاتهم وتوجهاتهم وميولهم الدينية والسياسية .....وهذا يعني انها ليست ظاهرة متفشية كما تقول بل هي غير موجودة اصلا.. ربما تكون بشكل محدود جدا جدا ونقلها اليك اوكتبها من يتعايش معها او شاهدها في المكان الذي يعيش به فقط ..

وبخصوص المصادر ..انا لاتهمني المصادر بقدر ماتهمني الحقيقة والواقع والمصداقية وكذلك يهمني اسلوب بناء المجتمع وطرق معالجة الاخطاء ولم الشلم والابتعاد عن التطرف ..ويزعجني التلبس بازياء واسماء مختلفة من اجل تحقيق هدف شخصي او عنصري وبطرق ملتوية ومريضة ....

اما عن الحكومة ورجال الدين..فاعتقد للحكومة دور اخر ويوجد الدستور العراقي يمنع مخالفة التعاليم الاسلامية وهذا دور المجتمع المدني ومنظمات اخرى ودور الناس في بث التوعية والاصلاح و بشكل حقيقي ومنصف وغير جارح او ظالم او مشوه .... اما عن رجال الدين فاعتقد ان الكثير الكثير لايسمع لرجال الدين بل ان البعض يحاول ان يستهزأ بهم.

واعتقد ان الموضوع اخذ كثيرا من اللغط ..واتمنى ان يغلق لهذا الحد...

ويوجد مواضيع كثيرة ومهمة من الممكن التطرق لها لمن يحب بلده ويريد خدمته فعلا..

شكرا لتقبلك كلامي وتقبل مروري المتواضع

ولك مني كل الود..

وامنياتي بمزيد من النجاح لك

ألأخت امال.
.....يبدو فعلا إن النقاش في الموضوع فاق استحقاقه
ولهذا أؤيدك بضرورة أن يغلق عند هذا الحد
واعلمي عزيزتي لدي صدر يسح كل من يحب العراق
حتى لو اختلف معي .
.يكفي أن يجمعنا حب العراق..

ارى النضال
وروح البعث
في بعظ
الردود
من قبل الاخوة العضاء
لكن
الموضوع يطرح للنقاش لا
للمشاجره

ما كتبت الاخت
تانيا
هو صواب
وموجود وهو واقع

تحياتي
لكي

» مجرمون ][ ولكــن !! خارج السجون ..~