لسانك حصانك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل نحن منهم ، اقرأ هذا الكتاب وستعلم ما اذا كنت منهم أم لا، أرجوا بعد الاستفادة من هذا الكتاب افادة غيركم بنشره ،ولا تنسونا بالدعاء.
أرجوا ابداء اي ملاحظة إن وجدت.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونتوب إليه ، فمن يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .
إخوتي أخواتي الكرام ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أبدأ كلامي بقول الله سبحانه وتعالى :
" والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون " سورة النور 4 .
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت " .
إخـوتي وأخواتي إن هذه الظاهرة وللأسف قد تفشت في المجتمع الإسلامي وبكثرة ، حيث لا يوجد رادع يردعهم ، ولا شيخ يعظهم ، فإن معظم المشايخ مسكوا أمر الوحدة والجهاد ، وتركوا بقية الكبائر ونسوا أن الوحدة لن تأتي إلا إذا كبحت المعاصي والمهلكات ، ومن النادر أن تجد شيخ أو داعية يتكلم عن قذف المحصنات .
يا معشر المسلمين ، انتبهوا فإن قذف المحصنات يعتبر من الكبائر .
فأرجوا من جميع المسلمين الانتباه كل الانتباه من قذف المحصنات .
يا إخوة الإسلام ، هو إذا كان الكلام المشاع عن المرأة أو الرجل حقيقة لا يجوز . لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من ستر مؤمناً ستره الله يوم القيامة "
إذاً فكيف بالبريئة المحصنة بعفافها وحجابها .
اصحوا من هذه الغفلة فإنه والله ستندمون في يوم لا ينفع فيه الندم .
في يوم (( لا يوثق وثاقه أحد () ولا يعذب عذابه أحد )).
وفي يوم تكون فيه كل نفس بما كسبت رهينة .
وفي يوم يقول فيه الكافر والعاصي ياليتني كنت تراباً .
وقد قال الله سبحانه وتعالى " يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " سورة الحجرات .
وسنتعرض بإذن الله في هذا الكتاب إلى معنى قذف المحصنات وجزاء قاذف المحصنات وناشرها . وأتمنى أن ينال رضا الله ثم رضاكم ويكون خالصا لوجهه الكريم ، وأتمنى أن يكون سلساً سهل الفهم .
وأتمنى لمن يساعد في نشره الفلاح والنجاة في الحياتين الدنيا والآخرة .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

معنى قذف المحصنات

إن المحصنات تعني المرأة الحرة البالغة العفيفة أي البعيدة تمام البعد عن الكبائر والفواحش مثل الزنا وغيرها ، والقذف هو بأن يقال لمسلمة أو عليها بأنها زانية أو باغية أو أي تلفيق أو كذب يضر بسمعتها وشرفها وهي كما قلنا تكون عفيفة أي بريئة مما يقال .
وأيضاً يكون القذف على الرجال فلا يقتصر على النساء فقط ، وإن لعنة الله قد أحلت بقاذف المحصنات ، فانتبهوا يا بشر يا مسلمين فإنها ارحمة وليست شيء بسيط .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حكم قذف المحصنات

إن قذف المحصنات محرم من الكبائر وأيضاً هو من السبع الموبقات لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اجتنبوا السبع الموبقات ، قيل : وما هن يا رسول الله ؟ قال : الشرك بالله والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " ووجب على قاذف المحصنات أن يأتي ببينة أي بدليل على صحة كلامه والدليل أي البينة كما وضحه الله سبحانه وتعالى هو أربعة شهداء يشهدون على صدقه فيما قذف به تلك المرأة أو ذلك الرجل .
لقول الله سبحانه وتعالى: " لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك هم الكاذبون " سورة النور الآية 13 .
وأسأل الله أن يبعدنا عن هذه الموبقة الكبيرة المهلكة التي حرم الله علينا




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنواع المقذوف في محصناتهم

إن هناك أنواع للأشخاص الذين يقذفون في محصناتهم وهذه الأنواع هي :

1 ) أولاً ـ الفتاة البالغة الحرة العفيفة :
وهي التي يقذف الناس من جميع الأجناس في محصناتها وهي بريئة ولا يراعون خوف من الله ولا إيمان به .

2 ) ثانياً ـ الزوجة :-
وهي التي يقذف زوجها في محصناتها وتكون بريئة، أي أن القذف للمحصنات هنا يأتي من الزوج فقط لقوله تعالى : " والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين (6) والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين (7) ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين (8) والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين " سورة النور .
ويعني هنا إذا كان الزوج صادق في كلامه وتعسر عليه وجود شهود فيحلف أربع شهادات بالله في مقابل أربع شهداء على أنه لمن الصادقين وإن كان من الكاذبين وكلامه كذباً ، فسيلعنه الله ، أي لعنة الله واجبة عليه .
وعلى الزوجة نفس الشيء فإن كان من الصادقين وكانت من الكاذبين وشهدت أربع شهادات وهي كاذبة فإن الله غاضب عليها فالزوج تحل عليه ارحمة إن كان من الكاذبين والزوجة يحل عليها الغضب إن كانت من الكاذبين .
3 ) ثالثاً ـ المملوكة أو الجارية أو الخادمة :
هذا النوع يحصل عليه القذف من مالكها إذ يشوه سمعتها أو شرفها زوراً وبهتاناً .
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قذف مملوكة بالزنا أقيم عليه إلى يوم القيامة إلا أن يكون كما قال " .
أي سيعذب يوم القيامة بما وعد الله إلا لو كان كلامه صدقاً .
وهذه هي الأنواع على حد العلم والله أعلم ، وأرجوا أن يتقي الله كل إنسان قاذف للمحصنات أياً كانت هذه الأنواع .
وأن يصون لسانه فإنه سيشهد عليه يوم الحشر ، يوم الحساب والعقاب .

والله أعلم



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عقوبة قاذف المحصنات

إنه ما يحزن بالفعل هو معرفة بعض الناس لهذه العقوبة ولا يتحرك لهم ساكن . فيجب على جميع المسلمين أن يكونوا في كامل عفافهم وحيائهم وخوفهم من الله سبحانه وتعالى ورغبتهم في رحمة الله وجنته .
ويجب أن يعلم الأباء خصوصاً أن أبناءهم يقلدونهم في كل الأمور من أبسطها إلى أعظمها، فلهذا على الآباء أن يطبقوا الدين الإسلامي أمام الأبناء لكي يقلدوهم لما فيه من صلاح وفلاح لهم ولمجتمعهم .
أيها المسلم اتقي الله في دينك وعرضك وعرض أخواتك وإخوانك فإن ما تفعله في المسلمين والمسلمات يعود على إخوانك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " كما تدين تدان " وقد يرجع عليك أنت نفسك وهذا الكلام لكي أنتي أيضاً أختي المسلمة.
فإذا اتقى العبد الله سبحانه وتعالى ، ابتعد عن معاصيه واقترب من فروضه وطاعته فسوف يفوز برضا الله سبحانه وتعالى ومن أجل ذلك كله أقدم لكم هذا الكتاب الخاص بقذف المحصنات وقد أكون قد أطلت عليكم في الحديث فلذلك نسرد الآن العقوبات المترتبة على قاذف المحصنات :
قـال تعالى : "..... أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين " وفي نفس الآيـات قال : " .... أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين " أي أن الله سبحانه وتعالى خص الرجل بارحمة إذا قذف المحصنات وخص المرأة بالغضب إذا فعلت هذا الشيء فعلاً ولم يكذب عليها الزوج .
وكلاهما نهايتهما النار وبئس المصير .
فأرجوا الانتباه ...
وهذا خاص بالزوج والزوجة والقذف بينهما والله أعلم
إن عقاب قاذف المحصنات ينقسم إلى عذاب دنيوي وعذاب أخروي أي في الآخرة، يوم القيامة.
ـ أما عذاب الدنيا فهو كالآتي :
إن قاذف المحصنات المؤمنات العفيفات الطاهرات الذي يلفق أقاويل الكذب في سمعتهن أو شرفهن فإن له عذاب في الدنيا قبل أن يكون له عذاب في الآخرة .
وأيضاً المؤمن العفيف الطـاهر فمن لفق عليه مثل هذه الأقاويل فإن له نفس العذاب .
فقد حكم على قاذف المحصنات ثلاثة أحكام في الدنيا وهي :
1 ـ أولها : أن يجلد قاذف المحصنات ثمانين جلدة .
2 ـ ثانيها : أن ترد شهادته أبداً أي لا تقبل منه شهادة في أي شيء .
3 ـ ثالثها : أنه يكون فاسقاً ليس بعدل لا عند الله ولا عند خلقه أي يكون في نظر الله سبحانه وتعالى وفي نظر عباده فاسقاً وليس عادلاً .
ودليل ذلك قول الله سبحانه وتعالى :
" والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون " سورة النور الآية 4 .
فهذه هي العقوبات المنصوص عليها في الحياة الدنيا .
بينما التي في الآخرة هي :-
إن في الآخرة لهم العذاب الشديد إذ خص الله قاذف المحصنات بعذابين :
1 ـ أولهما :اللعنة (( ارحمة في الدنيا والآخرة )) .
2 ـ ثانيهما :العذاب العظيم في جهنم .
إذ قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز في سورة النور الآية (23) : " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم " .
وهذا عموم التحريم لقذف المحصنات الغافلات المؤمنات . فاتقوا اليوم الذي مهما كذبتم فيه فلن تفلحوا .
ـ وعن ابن أبي حاتم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "] اجتنبوا السبع الموبقات [ قيـل وما هي يا رسـول الله ؟ قال: الشرك بالله والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " .
وروى أبي الحافظ أبو القاسم الطبراني عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة " وفي حديث إبن مسعود: " ليس المؤمن بالطعـان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء " رواه الترمذي بإسناد صحيح .

أي أن المؤمن لا يطعن في الناس سواء كان بالكلام السيئ عنهم أو بالفعل السيئ لهم .
فإن المشركون والمنافقون يقولون يوم القيامة تعالوا حتى نجحد فيجحدون ( أي تعالوا حتى نكذب فيكذبون ) فهنا الله سبحانه وتعالى يختم على أفواههم وتشهد أيديهم وأرجلهم فلا يكتمون لله حديثاً ، أي أنه يوم القيامة تصبح الأيدي والأرجل تتكلم وتقول فعل بي العبد كذا وكذا وذهب بي إلى كذا وكذا وقال بي كذا وكذا . والله أعلم ودليل ذلك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة عرف الكـافر بعمله فيجحد ويخاصم ، فيقال هؤلاء جيرانك يشهدون عليك ، فيقول كذبوا ، فيقال أهلك وعشيرتك ، فيقول كذبوا ، فيقال احلفوا ، ثم يصمهم الله فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم ، ثم يدخلهم النار " .

وفي رواية مسلم والنسائي ".... فيختم الله على فيه ويقال لأركانه أنطقي فتنطق بعمله ، ثم يخلي بينـه وبين الكلام ، فيقـال : بعداً لكن وسحقاً فعنكن كنت أناضل ".
فتيقنوا واتركوا أركانكم تشهد عليكم بالخير فقد قال الله سبحانه وتعالى:" يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون " سورة النور الآية (24) .
والعذاب يلحق أيضاً بالذين يسمعون هذا الكلام المشاع ويثابرون ويساعدون على نشره والتحدث به حتى ولو أنهم ليسوا هم من أشاع هذا الكلام البذيء وهذه الأقاويل من قذف المحصنات فقد قال الله سبحانه وتعالى :" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا وفي الآخرة واله يعلم وأنتم لا تعلمون " سورة النور الآية (19) .
أي أن الذين يختارون ظهور الكلام القبيح ويشيعونه أي ينشرونه فإن لهم عذاب في الدنيا أولاً وهو الحد الذي ذكرناه سابقاً وفي الآخرة لهم عذاب أي عذاب جهنم وبئس المصير ، فردوا الأمور إلى الله ترشدوا وتفلحوا .

روى الإمام أحمد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تؤذوا عباد اله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته " .
أي لا تبحثوا عن عيوب عباد الله وتلفقوا عليها الأقاويل فإن الله سبحانه وتعالى سيظهر عورته ويفضحه حتى في بيته وقـال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أبغض الناس إلى الله الفاحش الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام " .

فتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى قبل أن يفوت الأوان فإن الله غفور رحيم ، فإذا تبتم وأصلحتم واعتذرتم لمن قذفتم محصناته ، فالله سبحانه وتعالى سيغفر لكم فهو القائل في كتابه العزيز: " إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ".

فترفع عليه العقوبات التي هي الفسق فلا يصبح من الفاسقين وتؤخذ شهادته إن تاب أما الجلد فقد تم وانقضى سواء تاب أو أصر ، والعلم عند الله .
فعليك أيها المؤمن أن تمسك لسانك عن أسوء الكلام .

فقد قال عقبة بن عامر سائلاً الرسول صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله ما النجاة ؟ قال: أمسك عليك لسانك وليسعك بينك وأبك خطيئتك وإن أبعد إلى الله القلب القاسي " رواه أبو داود والترمذي .
وفي الصحيحين " إن الرجل ليتكلم بالكلمة عن سخط الله لا يدري ما تبلغ ، يهوى بها في النار أبعد مما بين السماء والأرض " .

فوقانا الله وإياكم شر ألسنتنا ، بمنه وكرمه إن جواد كريم

كلمة لقاذف المحصنات

يا قاذف المحصنات ألا تفكر فيما تقول ألا تعلم أن الله موجود ولا يرد دعوة مظلوم ولا دمعة له وخاصة إن قال حسبي الله ونعم الوكيل .
فاتقوا الله قبل فوات الأوان وراجعوا أنفسكم فإن حانت القيامة فلا ينفع مال ولا جاه ولا سلطـان ولا كذب ، فإذا كذبت فستنطق أعضاءك ويقول كل عضو ما فعل ، فإن خيراً فخير وإن شر فشر.
ألا تقل ما الذي استفدته من قذف المحصنات ؟
ولماذا أصلاً تقذف المحصنات ؟
أللتسلية أم لرد انتقام لأن شخصاً مثلاً قيل لك أنه قال عنك كلام أو شككت بأنه فعل شيء يضرك فأردت الانتقام بأن تقذف محصناته فلك اثنان أولهما أنك إن قلت حسبي الله ونعم الوكيل كان خيراً لك في الدنيا والآخرة .
ثانيهما أنك من المفروض أن تتحقق من الأمر ولو اضطررت للمواجهة .
... أم لماذا ؟
فإن كان أي سبب من هذه الأسباب فلا يبرر لك هذا القذف فإنه من الموبقات المهلكات فكيف ترمي بيدك إلى التهلكة في الدنيا والآخرة (( ولا ترموا بأيديكم إلى التهلكة )) وتتحصل على اللعنة من الله سبحانه وتعالى ونار جهنم فقط بسبب التسلية أو لرد إنتقام فإن هناك الله المنتقم الجبار يرد الحق كاملاً ويردع الظالم عن ظلمه والمنافق عن نفاقه والكاذب عن كذبه فإن المقذوف سيرد له الحق الجبار المنتقم حقه أياً كان هذا الشخص وأينما كان وما تأخذ أنت أيها القاذف سوى ارحمة والغضب وبئس المصير .
(فكما تدين تدان) فإن الله سيرد في نفسك أو في أمك أو في أخواتك أو في بناتك أو أبناؤك .
فاتقي الله قبـل مجيء الحساب يوم (( فمن يعـمـل مثقـــال ذرة خيراً يره ومن يعمــل مثقال ذرة شر يره )) .
وأعلم أن من تكلم في هذا القضية ورمي أحد المؤمنات أو المؤمنين في محصناتهم بشيء من الفاحشة أو تشويه للسمعة فله نصيب عظيم من العذاب وكذلك من جمعه ونشره .
والمشكلة أنك يا قاذف المحصنات ، قد تكون ذهبت إلى العمرة أو الحج وتصلي وتتصدق ولكنك تقذف المحصنات فما فائدة العمرة ... الحج والصلاة والصدقة ، إن هو إلا نفاق ورياء ، فمن يصلي فلا يقوم بهذا العمل لأن (( الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )) .
(( والصدقة تطهر النفوس )) .
فكلمة أخيرة اتقوا دعوة المظلوم فإنها مستجابة أيما كانت هذه الدعوة ، واتقوا يوم لا مفر منه واتقوا لعنة الله وغضبه ، وأنيبوا إلى الله ، الخالق البارئ المصور وتوبوا له فإنه التواب الرحيم .
اللهم أهدنا للصواب وأبعدنا عن الزلل والخطأ ووقانا الله من السبع الموبقات . وأحفظ لساننا عن الكلام على الناس .

والحمد لله رب العالمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الخاتمة

أيها المسلمين والمسلمات عليكم بالتوبة فإن الله يقبل التوبة في أي وقت فأنيبوا إلى الله فليس هناك الكثير من الوقت فإن الساعة اقتربت وثقوا وتأكدوا أن الله سبحانه وتعالى رؤوف بعباده رحيم بهم كما هو شديد العقاب .
فلو لا هذا الفضل وهذه الرحمة لما كان الإنسان يستطيع أن يصحح خطأه ، ولا تتبعوا ما يأمركم به الشيطان ولا تسلكوا مسالكه ، فإن كل معصية هي من أمر الشيطان ومن خطواته .
وإن من يتبع خطوات الشيطان فهو يأمر بالفحشاء والمنكر .
ولولا فضل الله ورحمته لما رزقكم التوبة ولا طهر نفوسكم من هذا الإثم العظيم ، ولكن الله في نفس الوقت يطهر نفس من يشاء ويقبح نفس من يشاء فهو أعلم وأبصر بمن يستحق الهدى ومن يستحق الضلال فهو القائل: "ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف رحيم (20) يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم (21) "سورة النور .
خذوا حذركم من هذه الموبقة المهلكة فلديكم بنات ونساء .
وهناك مثل يقول (( لسانك حصانك ، إن صنته صانك وإن خنته خانك )) .

وكلمة أخيرة للمقذوف في محصناتهم وهي :-

اصبر فإن الله معك فإنه كما خلق الظالم وخلق من ينصره على ظلمه فقد خلق المظلوم ومن ينصره وفوق كل هذا أنه هو الناصر الذي سينصر المظلوم .
وأتمنى أن أكون قد أوجزت لكم ما يفيدكم وما يهديكم إلى الصراط المستقيم وما يصبركم على بلواكم ومحنتكم التي أنتم فيها .
وأرجوا أن أكون قد وصلت إلى ما أريد ويريد كل مؤمن ومؤمنة . وأرجوا أن يكون هذا الكتاب صحيحاً سهل الفهم .
وأنا أكون آسفة جداً إذا كان فيه خطأ (( فجل من لا يخطئ )) .
جنبنا الله وإياكـم الزلل والشرك والموبقات ووقانا الله من لعنته وغضبه ونار جهنم .
اللهم أجعـل هذا في ميزان حسناتي وأثقل به في ميزان حسناتي عن ميزان سيئاتي .
واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


المراجع اختصار تفسير ابن كثير

لمحمد نسيب الرفاعي

كتاب الكبائر

للحافظ الإمام أبي عبد الله شمس الدين الذهبي

وأشكركم على اعطائكم من وقتكم لقراءة هذا الكتاب