قصة يوم السبت مع اليهود ولماذا غير الله خلقتهم الى قرده (سبحان الله

اليكم قصة هؤلاء اليهود

لما أراد اليهود يوما للراحة أعطاهم الله يوم السبت

وأراد الحق تبارك وتعالى أن يبتليهم في هذا اليوم والابتلاء هو امتحانهم فقد كانوا يعيشون على البحر وعملهم كان صيد السمك ..

وكانالابتلاء في هذا اليوم حيث حرم الله عليهم فيه العمل وجعل الحيتان التييصطادونها تأتي إليهم وقد بدت أشرعتها وكانوا يبحثون عنها طوال الأسبوعوربما لا يجدونها ..
وفي يوم السبت جاءتهم ظاهرة على سطح الماء تسعى إليهم لتفتنهم ..
واقرأ قوله سبحانه وتعالى:

{وسألهمعن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يومسبتهم شرعاً ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون"163"}
(سورة الأعراف)

وهكذا يمتلئ سطح البحر بالأسماك والحيتان يوم السبت ..

فإذا جاء صباح الأحد اختفت بعيدا وهم يريدون أن يجعلوا السبت عيدا لهم لا يفعلون فيه أي شيء ..

ولكنهم في الوقت نفسه يريدون أن يحصلوا على هذه الأسماك والحيتان ..
صنعوا شيئا اسمه الحياض العميقة ليحتالوا بها على أمر الله بعدم العمل في هذا اليوم ..
وفي الوقت نفسه يحصلون على الأسماك .. هذه الحياض يدخلها السمك بسهولة ..
ولأنها عميقة لا يستطيع الخروج منها ويتركونه يبيت الليل وفي الصباح يصطادونه ..
وكان هذا تحايلا منهم على مخالفة أمر الله ..
والله سبحانه وتعالى لا يحب من يحتال في شيء من أوامره.

ويقول الله تعالى: "ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين" البقره 65..

وهذه قصة مشهورة عند اليهود ومتواترة .. يعلمها الأجداد للآباء والأباء للأحفاد ..
وهي ليستجديدة عليهم وإن كان المخاطبون هم اليهود المعاصرين لرسول الله صلى اللهعليه وسلم .. ولذلك عندما سمع: "ولقد علمتم" أي لقد عرفتم ومعنى ذلك أنالقصة عندكم معروفة ..
وكأنها من قصص التراث التي يتناقلونها ..
وقوله تعالى: "الذين اعتدوا منكم في السبت" ..
المفعول هنا واحد هنا حيلة مذكورة أنهم اعتدوا على أمر الله بالراحة يوم السبت ..

هم حقيقة لم يصطادوا يوم السبت .. ولكنهم تحايلوا على الممنوع بنصب الفخاخ للحيتان والأسماك ..

وكانوا في ذلك أغبياء .. وقد كان الممنوع أن يأخذوا السمك في حيازتهم بالصيد يوم السبت ..

ولكنهم أخذوه في حيازتهم بالحيلة والفخاخ .. وقوله تعالى: "اعتدوا" أي تجاوزوا حدود الله المرسومة لهم .. وعادة حين يحرم الله شيئا يأتي بعد التحريم قوله تعالى:

{تلك حدود الله فلا تقربوها }
(من الآية 187 سورة البقرة)

لأنه يريد أن يمنعك من الإغراء .. حتى لا تقع في المعصية فيقول لك لا تقترب ..

ولكن بني إسرائيل اعتدوا على حكم الله متظاهرين بالطاعة وهم عاصون ..
وحسبوا أنهم يستطيعون خداع الله بأنهم طائعون مع أنهم عاصون ..
وصدر حكم الله عليهم: "فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين".

وعادة أنك لا تأمر إنسانا أمرا إلا إذا كان في قدرته أن يفعله ..
الأمر هنا أن يكونوا قردة. فهل يستطيعون تنفيذه؟

وأن يغيروا خلقتهم إلي قردة ..
إنه أمر في مقدرة الله وحده فكيف يقول لهم كونوا قردة؟
نقول إن الأمر نفسه هنا هو الذي يستطيع أن يجعلهم قردة ..
وهذاالأمر يسمى أمراً تسخيريا ولم يقل لهم كونوا قردة ليكونوا هم بإرادتهمقردة ولكنه سبحانه بمجرد أن قال كونوا قردة كانوا .. وهذا يدلنا علىانصياع المأمور للأمر وهو غير مختار ..
ولو كان لا يريد ذلك ولا يلزم أن يكونوا قد سمعوا قول الله أو قال لهم ..
لأنه لو كان المطلوب منهم تنفيذ ما سمعوه ربما كان ذلك لازما ..
ولكن بمجرد صدور الأمر وقبل أن ينتبهوا أو يعلموا شيئا كانوا قردة.
ولقد اختلف العلماء كيف تحول هؤلاء اليهود إلي قردة؟ كيف مسخوا؟

قال بعضهم لقد تم المسخ وهم لا يريدون .. فلما وجدوا أنفسهم قد تحولوا إلي خلق أقل من الإنسان .. لم يأكلوا ولم يشربوا حتى ماتوا ..

وقال بعضالعلماء أن الإنسان إذا مسخ فإنه لا يتناسل، ولذلك فبمجرد مسخهم لميتناسلوا حتى انقرضوا .. ولماذا لم يتناسلوا؟ لأن الله سبحانه وتعالىيقول:

{ولا تزر وازرة وزر أخرى }
(من الآية 164 سورة الأنعام)

ولو أنهمتناسلوا .. لتحمل الأبناء وزر آبائهم .. وهذا مرفوض عند الله .. إذن فمنرحمة الله أنهم لا يأكلون ولا يشربون ولا يتناسلون .. ويبقون فترة ثمينقرضون بالأمراض والأوبئة وهذا ما حدث لهم.

قد يقول بعض الناس لو أنهم مسخوا قردة .. فمن أين جاء اليهود الموجودون الآن؟

نقول لهمأنه لم يكن كل اليهود عاصين .. ولكن كان منهم أقلية وهي التي عصت ومسخت ..وبقيت الأكثرية ليصل نسلهم إلينا اليوم .. وقد قال علماء آخرون أن هناكآية في سورة المائدة تقول:

{قل هلأنبئكم بشرٍ من ذلك مثوبةً عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهمالقردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكاناً وأضل عن سواء السبيل "60"}
(سورة المائدة)

إذن هذه قضية قوم غضب الله عليهم ومسخهم قردة وخنازير وعبدة الطاغوت ..
ولقد أخبرنا الله جل جلاله أن اليهود مسخوا قردة ..
ولكنه لم يقل لنا أنهم مسخوا خنازير .. فهل مسخوا قردة؟
ثم بعد ذلك ازداد غضب الله عليهم ومسخوا خنازير؟
وهل نقلهم الله من إنسانية إلي بهيمية في القيم والإرادة والخلقة؟
نقولعلينا أولا أن ننظر إلي البهيمية التي نقلهم الله إليها .. نجد أن القردةهي الحيوان الوحيد المفضوح العورة دائما .. وإن عورته لها لون مميز عنجسده .. وأنه لا يتأدب إلا بالعصا ..
واليهود كذلك لم يقبلوا المنهج إلا عندما رفع فوقهم جبل الطور ..
وما همفيه الآن ليس مسخ خلقه ولكن مسخ خلق .. والخنازير لا يغارون على أنثاهموهذه لازمة موجودة في اليهود .. وعبدة الطاغوت .. الطاغوت هم الطائعون لكلظالم يعينونه على ظلمه وهم كذلك. إذن فعملية المسخ هذه سواء تمت مرة واحدةأو على مرتين مسألة شكلية ..
ولكن الله سبحانه وتعالى أعطانا في الآية التي ذكرناها في سورة المائدة سمات اليهود الأخلاقية .. فكأنهم مسخوا خلقه ومسخوا أخلاقا.

بارك الله فيك هنودة وجعلها في ميزان حسناتك
قصة
كبيرة وعبرة
عظيمة

بارك الله فيكى هنودة
وجعله فى ميزان حسناتك

» سبحان الله
» سبحان الله العظيم
» سبحان الله العظيم
» شوفو سبحان الله
» معجزة انشقاق البحر سبحان الله