قصة الشاعر والفارس عبدالله الفاضل

[center]

كلما ابتعدت عن وهج البادية، تشدني إليها قصائد شعرائها وصهيل خيول فرسانها وغريزة مدفونة في داخلي لا تشبع إلا في لقائها. لا أستطيع دخول الجنوب إلا عبر بوابات الصحراء وأحزان الصحراء وشيحها وقيصومها وكثبان رمالها. وتواصلي مع البادية ودخولي بواباتها، مفتاحه قصيدة بدوي معذب وما أكثر المعذبين. وها أنا أدخل اليوم بوابة البادية مع قصيدة شاعر، يبوح بأسراره وقد تركه أهله مع كلبه «شير» ورحلوا عنه بعد إصابته بمرض الجدري. والشاعر هو عبدالله الفاضل، شاعر الحسنة العنزية وشيخها وكريمها. وقد ولد وعاش ومات خلال القرن التاسع عشر الميلادي في منطقة العلا الواقعة بين تدمر من الشرق وحمص وحماة من الغرب. وكنيته «أبو نجم» كريم مضياف. وله قصائد في باب «الفراقيات» وهي أشعار مثل «البكائيات» يرددها مع أوتار ربابته.

وأبو نجم، ليس استثناء، عندما تروى قصة حياته، فقد تلعب الأهواء أو غياب الرواية الحقيقية دورا هاما، فتتحول الأحداث إلى أساطير. تقول الرواية: عندما انتشر مرض الجدري في ديار قبيلة «العنزة»، أصاب المرض شيخ القبيلة عبدالله الفاضل، وفعل المرض اللعين فعله، وشوه معالم وجهه الوسيم الوضاء. وأصبح مجرد جسم نحيل يملك عينين غائرتين حزينتين. قرر قومه مغادرة «الديرة» وتركوا شيخهم الشاب خلفهم ونحروا «جزورا» أمام خيمته وربطوا كلبه «شير» بجانبه ليحميه من الوحوش، ووضعوا له في الخيمة شرابا وطعاما. وفي الليل المظلم، انطلقت القبيلة غربا هروبا من المرض. ونظر أبو نجم إلى «شير» الجالس إلى جانبه وناداه:

هلك شالوا علامك حول يا شير = وخلوا لك عظام الجزر يا شير

ولو تبكي بكل الدمع يا شير = هلك شالوا على حمص وحماة

وتقول الرواية بأن جماعة من «الصلبة» مرت بالخيمة، فأخذته امرأة عجوز واستطاعت معالجته حتى شفي مرضه. ولكن الشاعر المريض لم يخبرها عن اسم قبيلته لئلا تعرف القبائل الأخرى فيسبب لها العار والخجل. ويصل أبو نجم إلى مضارب رجل كردي كريم اسمه «تمرباش» في قرية على الحدود السورية التركية. وعمل خادما لديه، يقدم القهوة العربية ورضي بالغبن والجور وأن يكون «قهوجيا» ولكن إلى حين. وقد كان عبدالله الفاضل يراقب الشعراء وهم يمدحون الرجل الكردي، حتى جاء يوم، عانى منه أبو نجم، بعد توبيخ «تمرباش» له. فتسلل إلى الربابة المعلقة على عامود الخيمة، وبشاعرته المرهفة ومن قلبه المجروح، انطلق «راعي البويضة» البدوي الفارس والشاعر يردد شعرا، سكب فيه حزنه واعتزازه وحكى قصة حياته وبأنه ليس «القهوجي» الذي ترونه، ولكنه عبدالله الفاضل الشيخ الفارس العنزي. وفي حضرة الزعيم الكردي وضيوفه راح أبو نجم ينشد قصيدته:

هلي بالدار خلوني وشالوا = وخلوني كعود بطن شالوا

على حدب الظهور اليوم شالوا = وحالت دونهم كور وسراب

لقد تركوه في خيمته كالعود في الماء وحملوا أمتعتهم على ظهور الإبل، وغابوا خلف التلال والسراب. ويواصل قصة الأحزان:

هلي شالوا بليل وما أعلموني = خلوني شبيه المعلموني

تمنيتج يروحي معلموني = معاهم لا صميل ولا زهاب.

لقد رحل أهلي في الليل وتركوني في أرض بعيدة. وتمنيت لو أنني معهم، ولكنهم غادروا ولم يتركوا لي طعاما ولا شرابا يكفيني. ويستمر الشاعر في إنشاد قصيدته التي وصلت (74) بيتا من شعر 'العتابا' وهو نمط مختلف عن تلك الأشعار البدوية التي يرددها شعراء باديتنا الأردنية. وبعد أن ينهي روايته، يتوجه إلى مدح قبيلته، فهم عندما رحلوا، امتطوا خيولا أصيلة. وأهله ليس في دارهم رذيلة، ويسحقون أعداءهم إذا قاتلوا، ولا يؤذون أحدا ولا يفرقون بين القريب والغريب:

هلي مالهم بدار الجار شينا = وهم اللي لعظم الضد جار شينا

يفاضل على الجارات ما جرت شينا = ولا وتوا أصحاب على جناب

ويواصل فخره بأهله، فهم عز النزيل وعز منزال؛ أي خير منزل، وعز من كال؛ أي أن كلامهم خير الكلام، إلى أن يقول:

هلي نزالت المشرع وهل عود = وهل خيل رمك سبك وهل عود

أهل دله وهل عبد وهل عيد = عليهم يوم الكوات الجناب.

فأهله أهله القول الفصل في القضاء بين المتخاصمين، وهم أصحاب الخيول وفرسان الحرب وهم أهل الكرم وأصحاب العيس. وهكذا لم يترك أبو نجم خصلة من خصال أهل البادية إلا ونسبها إلى أهله. وامتداد القصيدة التي تشبه المعلقة، إلا أنها صيغت على طريقة أشعار 'العتابا'، من أجمل قصائد الفخر، عندما يقول في الخاتمة:

عليك الراي من فاضل يا ديرا = وخشم الضد بالمرهف نديرا

غرم ترعى البويضه بكل ديرا = وغصب عن الشوارب واللحا.

يناشد قومه بأن لا يأخذوا بغير رأيه، فأبوه يقطع بالسيف أنف عدوه، وناقته 'البويضه' ترعى في كل أرض رغم شوارب ولحا الأعداء.

وفي النهاية تختلف الروايات عن مصير عبدالله الفاضل، فهناك من قال بأن الزعيم الكردي أمر بسجنه حتى يكشف حقيقة أقواله. وبالفعل عاد الفرسان الذين أرسلهم بأخبار مؤكدة، بأن قبيلة الحسنة تركت شيخها وبأن المرض قد يكون أهلكه. ويقال أيضا: بأن الزعيم الكردي، اعتذر له وطلب أن يزوجه من ابنته إلا أنه اعتذر أو رفض كما رفض المال. ولم تنته الرواية، فقد تفرعت أكثر من رواية، البعض يقول بأن الشاعر استقر في بلدة حماه وفتح متجرا وبقي مجهولا، إلا أن أهله عرفوه أخيرا. وبعدها جاء وجهاء قومه واعتذروا إلا أنه رفض العودة. ولكن الجميل في رواية أخرى، بأن حنينه وحبه لزوجته «ثريه» حرك أشواقه عندما جاءت إليه فعاد وهو يردد:

هلا بثري والدنيا مسك باه = عطر يا ريحه خدودك مسك بيه

عجاج الظعن عنبر والمسك بيه = أخير من القرايا الموخم

وقال ايظا

هلي ما لبسوا خادم سملهم

هلي بجبود العدا بايت سم الهم

جان اهلك نجم اهلي سما الهم

جثير من النجم علا وغاب

هلي لو شح قوت الناس عدنا
كرام واليتيم يعيش عدنا
عقب ماكنا ذرو للناس عدنا
نتذرى بالذي مالو ذرا

ويقول:

هلي شالوا وخلوني بصيرة
وضيعت الدليل مع البصيرة
بعد ليس الحساوي من البصيرة
على عيني محاولني الغراب

أريد أبجي على روحي ونا حاي بعيني ضاكت الدنيا ونا حاي‏
أخوي الما نفعني بيوم ونا حاي شلي بيه يوم ردّات التراب‏

و من العتابا الغزلية :‏
أبات الليل أعد النجم بالجوز لعيون الفاصل المرجان بالجوز‏
نهودوا بيض لب القطن بالجوز يكب و يكعموا زيج الثياب‏
و أيضاً :‏
أريد أكوم و ما بالحيل كوةّ‏
نهودوا زامات الثوب كوةّ‏
لفاجن يا لحانا الشيب كوة‏
و بعد بنفوسنا طرد الهوا

هلي بالمركب العالي يشبون‏
و دوم سراج بالظلمة يشبون‏
هلي ما كادوا العاطف يشبون خلوهن خيل لطراد الضحى‏

يليلى مخفية الوجنه بس العين
وسر مالج مع الجازي بس العين
اني المطعن من هوى ليلى بس اعن
ولا لقمان وصفلي دوى
***************************

هلي شالو بليل وما ساكوني
وخلوني شبيه الماسوك اني
طلبت الماي منم ما اسكوني
يا ويلي من هلي بان الردى
*****************************
هلك شالو على مكحول يا شير؟
وخلولك من عظام الحيل يا شير
يلو تبجي بكل الدمع يا شير
هلك شالو على حمص وحما
******************
هلي شالو بليل وما شاروني
ولعازات الليالي ما شاروني
اني البظيم حالي مشهراني
صبر ماني لجوج اعلى الجرا
****************
اريد ابجي على روحي وناحي
بعيني حليت الدنيا وناحي
صديج المارحم حالي وناحي
شلي بيه يوم ردات التراب
******************
على كلبي كثير حساب والهم
يبيدي لسحن الذرنوح والهم
ولا وليد يزيح الغيث والهم
بلجي يصير للعله دوى
********************
اريدك تسرع بحالي يما جود
ترى جمر الغضا بحشاي ماجود
شلون ارجى العبد والرب ماجود
حرفاته على المثلي قراب
**********************
هلي شالو وخلوني بدرهم
وخلوني جما الهايم بدرهم
متى تضوي على ليلي بدرهم
وتعزل الظلام من الضوى
**********************
هلي شدو على مرحال واني
سجيم ولا ركالي حال واني
نحبت يوم فرك الولف والني
سهج ولا نكل كبده غثى
************************
يوم فراك خلي مسعداني
ولولا ارفج معاهم مسعداني
يا ويل البوذهانه مسعداني
يموت وما حظم جبده غثى

هلي بركان شافه الكون من ثار..........خلاهم بيوم الكون منثار

ما نامو وجرح الكان من ثار....... خذو ثار العرب بالموزمات

هلي صاروا عني بعيدين...واحباب قلبي عني بعيدين
عسى الله يجمعني بيهم بعيدين.......بعيد الجبير تفتح مكه الأبواب

هلي فلوجة ظل المطر نزال=بشوارعها ورصاص العدو نزال

هلي جولان والعسكري ونزال=طارت من تمادت بيهه الرقاب

ما ملت إذن سامع حديثه=فصيح من اهلي -من ديرة حديثة

عتيقة اخبارهم والله وحديثة=أهل عز وكرامة وأغلى الاحباب

سمعت الخبر من اهل الرمادي=بيض ثيابهم والكل رمادي

هناك ادفن يبن قلبي رمادي=بارض من داخ طالبهم وشاب

[center]

وقال ايضا

هلي مالهـم بـدار الجـار شينـا

وهم اللي لعظم الضد جـار شينـا

يفاضل على الجارات ما جرت شينا

ولا وتوا أصحـاب علـى جنـاب

وايضا

doPoem(0)

هلي نزالت المشرع وهل عود
وهل خيل رمك سبك وهل عود

أهل دله وهل عبد وهل عيـد
عليهم يوم الكـوات الجنـاب.

وايضا

doPoem(0)

عليك الراي من فاضل يا ديرا

وخشم الضد بالمرهف نديـرا

غرم ترعى البويضه بكل ديرا

وغصب عن الشوارب واللحا

ارجوا ان ينال اعجابكم اخوكم

جرح القصيدة

[/center]
[/center]

النا الله اذا ماحدى دخل وعلق او رد على موضوعك

مالك غير انت ترد شو هالموضوع الرائع جرح القصيدة سلمت يداك

تقبل مروري

مرورك الاروع اخي جرح القصيدة سلمت يداك

تشرفت بمرورك

هلي شالو بليل وما ساكوني
وخلوني شبيه الماسوك اني
طلبت الماي منم ما اسكوني
يا ويلي من هلي بان الردى

ههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه
لله درك ياجرح
شو هاي الردود الحلوة
بالفعل مووع قيم
لاكن الاجمل منو هو رد الاخ الغالي جرح على موضوعك
هههههههههههه
تحياتي

هههههههههههههههههههههههههههههه

الله يهليك اخي جرح

موضوع رائع وقصة بدوية تاريخية

جميلة جدا للشاعر عبدالله الفاضل

صدقني بحثت عنها كثير ولم اجدها

وطلبت من الاخ المسعودي

وقال لي اذا حصل عليها سينزلها

وها انت الان تكرم علينا بها

بارك الله فيك

واللي عجبني كمام الردود

دمت بود

اخي الغالي الصقر

تشرفت بمرورك ياطيب لك مني الود الاحترام

نورت صفحتي

» *-*عبدالله بن الزبير - أي رجل وأي شهيد*-*
» *-*عبدالله بن عباس - حبر هذه الأمة*-*
» ::وفاة عبدالله بن أبي بن سلول::
» *-*عبدالله بن عمرو بن العاص - القانت الأوّاب*-*
» الشاعر: أحمد مطر