سجل دخولك اليومي باسم من اسماء الله ,,, ولكم الاجر والثواب

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

[size=24]
الجبار

هو العالم بدقائق الامور فلا تخفى عليه خافية يوصل الخير والنفع الى عباده من وجوه خفيه من حيث لم يحتسبوا

السميع

الرقيب
الرقيب فى اللغة هو المنتظر والراصد، والرقيب هو الله الحافظ الذى لا يغيب عنه شىء ، ويقال للملك الذى يكتب أعمال العباد ( رقيب ) ، وقال تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ، الله الرقيب الذى يرى أحوال العباد ويعلم أقوالهم ، ويحصى أعمالهم ، يحيط بمكنونات سرائرهم ، والحديث النبوى يقول ( الاحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )، وحظ العبد من الاسم أن يراقب نفسه وحسه ، وأن يجعل عمله خالص لربه بنية طاهرة

يحب اولياءه ويتودد اليهم بالمغفرة والنعم فيرضى عنهم ويتقبل اعمالهم ويجعل لهم القبول فى الارض

من الرأفة وهى ابلغ الرحمة واشدها وهى عامة لجميع الخلق فى الدنيا ولبعضهم فى الاخرة وهم اولياؤه المؤمنين

هو الواسع فى احسانه لخلقه يعطى فلا يستطيع احد عد نعمته او احصاءها وهو الصادق فى وعده الذى يتجاوز عن عبده وينصره ويحميه ويقبل القليل منه وينميه

البــــــــــــــــــــــــــاعث

الباعث فى اللغة هو أثارة أو أرسله أو الأنهاض ، والباعث فى حق الله تعالى لها عدة معان الأول : أنه باعث الخلق يوم القيامة ، الثانى : أنه باعث الرسل الى الخلق ، الثالث: أنه يبعث عباده على الفعال المخصوصة بخلقه للأرادة والدواعى فى قلوبهم ، الرابع : أنه يبعث عباده عند العجز بالمعونة والإغاثة وحظ العبد من الاسم أن يبعث نفسه كما يريد مولاه فعلا وقولا فيحملها على ما يقربها من الله تعالى لترقى النفس وتدنو من الكمال

الشهيد

يزكو عنده القليل من اعمال العباد ويضاعف لهم الجزاء فشكر الله للعبد اثابته على الشكر وقبول الطاعة منه.

هو الذى له علو الشأن وعلو القهر وعلو الذات . وكل شئ تحت قهره وسلطانه ولا شئ فوقه أبدا

الذل ما كان عن قهر ، والدابة الذلول هى المنقادة غير متصعبة ، والمذل هو الذى يلحق الذل بمن يشاء من عباده ، إن من مد عينه الى الخلق حتى أحتاج اليهم ، وسلط عليه الحرص حتى لا يقنع بالكفاية ، واستدرجه بمكره حتى اغتر بنفسه ، فقد أذله وسلبه ، وذلك صنع الله تعالى ، يعز من يشاء ويذل من يشاء والله يذل الأنسان الجبار بالمرض أو بالشهوة أو بالمال أو بالاحتياج الى سواه ، ما أعز الله عبد بمثل ما يذله على ذل نفسه ، وما أذل الله عبدا بمثل ما يشغله بعز نفسه ، وقال تعالى ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين

السميع

المجيب فى اللغة لها معنيان ، الأول الأجابة ، والثانى أعطاء السائل مطلوبه ، وفى حق الله تعالى المجيب هو مقابلة دعاء الداعين بالاستجابة ، وضرورة المضطرين بالكفاية ، المنعم قبل النداء ، ربما ضيق الحال على العباد ابتلاء رفعا لدرجاتهم بصبرهم وشكرهم فى السراء والضراء ، والرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( أدع الله وأنتم موقنون من الأجابة) وقد ورد أن اثنين سئلا الله حاجة وكان الله يحب أحدهما ويكره الآخر فأوحى الله لملائكته أن يقضى حاجة البغيض مسرعا حتى يكف عن الدعاء ، لأن الله يبغض سماع صوته ، وتوقف عن حاجة فلان لأنى أحب أن أسمع صوته

الجبار

الحسيب
هو الكافى لعباده جميع ما اهمهم من امر دينهم ودنياهم وللمؤمنين به النصيب الاكبر من كفايته وهو سبحانه المحاسب لهم على ما فعلوه فى الدنيا

الرافع